この文章は、核心部分を省略してあります。

セミナーでお互いに研鑽しましょう。

セミナーの開催につきましては随時、本ホームページにて掲載していきます。

ご興味在る方はこちらよりメールにてお問合せ下さい。

１）From electrified to spiritualized: A Nichiren Buddhist inspired societal paradigm shift

By Reverend Eshin Miura

Zenkei-ji Temple, Yamada-machi, Iwate, Japan.

Or―Nichiren Buddhism special head temple Myokenji 48th

Nichiren Buddhism Iwate Prefecture Missionary Association Chairman

１）電化から霊化 社会へ：日蓮仏教がもたらす　

パラダイムシフト

三浦恵伸師　岩手県山田町　善慶寺　住職

日蓮宗 別格本山 妙顕寺 加歴第４８世

日蓮宗　岩手県　布教師会　会長

セクション 1: 1 つの体の 3 つの側面

（三位一体の価値）

（仏の価値）

（元版の和文）

上の表は、物事は三者が揃って価値があることです。

　現代は車社会ですが、絵やプラモデルの車には乗れません。又、そこに車が在っても、動かなければ粗大ゴミです。美しい走りが大事で、事故で大破した車は醜態です。運転者の品格と技量の証差です。

　パソコンも優れたハードに、秀でたソフトが入り、高い技能者がキーボードを叩いて、その価値が発揮されます。

　人間も赤ちゃんの誕生を喜びますが、社会に仇なす人になることもあります。健全な肉体に健全な精神が宿り、美しい人生の華が咲きます。

　実は「仏の価値も三位一体」が、法華経・日蓮聖人のスタンスです。

　「総の三諦とは譬へば珠（中）と光（空）と宝（仮）との此三諦あるに由て如意宝珠と云ふが如し。故に総の三諦に譬ふ。若し亦珠の三徳を別別に取り放てば何の用にも叶ふ可からず。

　隔別の方便教宗宗も亦是の如し。珠をば法身に譬へ、光をば報身に譬へ、宝をば応身に譬ふ。此の総の三徳を分別して宗を立つるを不足と嫌ふなり、之を丸して一と為すを総の三諦と云ふ。此の総の三諦は三身　即一の本覚の如来なり。　

（三世諸仏総勘文教相廃立）

　と、仏の1/3の価値を示した、報身仏の代表である阿弥陀仏を、全き仏として本尊に恃む事の非を咎められ、本尊は3/3の価値を有した、完全円満仏の三身即一の本覚の如来でなければならないと、日蓮聖人は断案されたのです。

Section One: Three Aspects of One Body

he above table compares values of various objects to an outside perspective. Our modern age is a car-based civilization. However, a picture of a car or a plastic car model is useless. Even if you have a real car and not properly working, it is junk. A driver is also essential, but a car destroyed in an accident is a terrible burden.  Therefore, good driving skills make all the difference.

（英訳文の和訳・グーグル翻訳で）

上の表は、さまざまなオブジェクトの値を外部の観点から比較しています。私たちの現代は、自動車を基盤とする文明です。ただし、車やプラモデルの写真はダメです。実車を持っていても、ちゃんと動かないものはジャンクです。ドライバーも欠かせませんが、事故で壊れた車は大変な負担です。したがって、優れた運転技術はすべての違いを生みます。

In the same manner, a computer with wonderful hardware and the latest software is only as valuable as the skill of person using the keyboard. A newborn baby is a happy

occasion but some people turn out to be a burden to society. Only with a healthy body and a healthy spirit does the flower of life fully bloom. In truth, the stance of the Lotus Sutra and Nichiren Shonin is that the true nature of the Buddha is in the Three-Fold Body. Shakyamuni (the Historical Buddha) is only one third of the complete Buddha. Amida Buddha for example only represents a manifestation of the Reward-body.

同様に、優れたハードウェアと最新のソフトウェアを備えたコンピューターは、キーボードを使用する人のスキルと同じくらい価値があります。生まれたての赤ちゃんは幸せです

場合によっては、社会の負担になる人もいます。健全な肉体と健全な精神があってこそ、人生の花が咲き誇ります。

実は、法華経や日蓮聖人の立場は、仏の本性は三体にあるというものです。釈迦牟尼仏（歴史的仏）は、完全な仏陀の 3 分の 1 にすぎません。例えば、阿弥陀如来は報身の顕現にすぎません。

In “Unanimous Declaration by the Buddhas,” Nichiren Shonin compares the Three-Fold Body with the unity of the Three Truths comparing it to three qualities of a jewel:

日蓮聖人は、「仏の全会一致宣言」の中で、三重体を三真理の統一と比較し、それを宝石の 3 つの性質と比較しています。

The three truths that form a unity may be compared to a jewel, its brilliance, and its precious nature. Because it has these three virtues, it is called a wish-granting jewel, and it can serve as a symbol for the unity of the three truths. But if these three virtues were taken apart and treated as separate entities, then the jewel would be of no use. It would then be comparable to the various schools that expound expedient teachings in which the three truths are regarded as separate from one another.

The jewel itself is comparable to the Dharma body, its brilliance to the reward body, and its precious nature to the manifested body. When these three virtues, which form a unity, are treated as separate entities and schools are established on that basis, one dislikes such schools because of their insufficiency. But when the three are combined to form a single whole, this is known as the unity of the three truths. This unity of the three truths is comparable to the Thus Come One of original enlightenment, whose three bodies are in fact a single body.

— The Unanimous Declaration by the Buddhas (三世諸仏総勘文教相廃立) The Writings of Nichiren Daishonin 2 (WND), 315, p 835

一つになる三つの真理は、宝石、その輝き、そしてその貴い性質に例えることができます。この三徳を兼ね備えていることから「願いを叶える宝石」と呼ばれ、三相結束の象徴とされています。しかし、この三つの美徳をバラバラにして別物として扱ってしまえば、宝石は何の役にも立ちません。それは、3 つの真理が互いに別個のものであるとみなされる、適切な教えを説明するさまざまな学派に匹敵するでしょう。

宝珠は法体に、輝きは報体に、尊い性質は顕身体に例えることができます。統一されたこれらの三徳が別々の存在として扱われ、それに基づいて学校が設立されると、そのような学校が不十分であるために嫌われます。しかし、3 つが組み合わさって 1 つの全体を形成するとき、これは 3 つの真実の統一として知られています。この 3 つの真理の統一は、3 つの体が実際には 1 つの体である、本覚の如来の悟りに匹敵します。

— 三世諸仏総勘文教相廃立　—

Shakyamuni is only 1/3rd of the complete Buddha. Amida Buddha for example only represents a manifestation of the Reward-body. Nichiren Shonin taught that the Object of Devotion, the Mandala Gohonzon, represents the complete Buddha containing all three Buddha bodies.

釈迦牟尼仏は完全な仏陀の 3 分の 1 にすぎません。例えば、阿弥陀如来は報身の顕現にすぎません。日蓮聖人は、本尊である曼荼羅御本尊は、三体の仏体をすべて含む完全な仏を表していると教えました。

2）Born with the lotus flowers, died with the cherry blossoms, the beautiful life of Nichiren Saints

2）蓮生桜滅の美しいご生涯　日蓮聖人

　16歳で出家・修行研鑽。3/3の仏を悟って32歳で立教開宗。首都鎌倉の街頭で布教を展開。当時の宗教界は大衆に1/3の仏を本尊として崇めさせる支離滅裂状態。

　社会状況は、巨大地震・疫病・内乱・2度の外寇・政治の末期症状と、今と似ていました。

　多くが、現世に希望を無くし、せめてあの世では救われようと、理想だけの阿弥陀様に、命も金品も捧げました。アニメのヒーローを真に受けて、入れあげるという滑稽な姿でした。

　日蓮聖人は、大衆の人生を意義あらしめる為、真実を伝道されましたが、良薬口に苦し、社会の反発に遭い、ご苦難の連続でした。

　初期、僅か1％残った弟子・信徒によって、770年の歴史を紡いできたのです。ところが、大自然界だけはこの聖者の活動を称えました。

　千葉県房州小湊の浦でご誕生の時は、蓮の花が祝福。東京池上の地でご臨終の砌は、時ならぬ桜の花が開いて、聖者の有終の美を

飾ったと伝えられています。

Entering the priesthood at the age of 16 and training earnestly, Nichiren achieved the Reward Body at the age of 32, when he first chanted Odaimoku at sunrise on Asahigamori, an event that founded the Nichiren Shu Order.

16 歳で出家し、修行を積んだ日蓮聖人は、32 歳で旭ヶ森の日の出に初めてお題目を唱え、日蓮宗の発祥の地となったときに、報酬体を達成しました。

He traveled to the capital at Kamakura and commenced his propagation. The Buddhism practiced at that time was mostly focused on the Dharma-body (1/3) teaching. The Reward-body (3/3) as the object of veneration was a complete and dangerous break. Society was beset by calamities of earthquakes and plague, while the government was weak and ineffectual. It is a cruel fate that we suffer the same in our time. People had lost hope and prayed to Amida Buddha, a Buddha of another world, to save them, giving their life energy and money. It was like worshiping a cartoon hero.

鎌倉に上京し、布教を開始。当時の仏教は、主に報身（1/3）の教えに焦点を当てていました。 崇拝の対象としての報酬体 (3/3) は、完全かつ危険なブレイクでした。社会は地震や疫病の災難に見舞われ、政府は弱く無力でした。私たちの時代に同じように苦しむのは残酷な運命です。希望を失った人々は、異世界の仏である阿弥陀如来に助けを求め、生命とお金を捧げていました。漫画のヒーローを崇拝するようなものでした。

Nichiren Shonin taught all people the truth, but like the good medicine (of the Lotus Sutra) that tastes bitter, they resisted it, leading to many persecutions Nichiren Shonin suffered in his lifetime. It is well known that when Nichiren Shonin was born in Kominato, Lotus blossoms appeared, and that when he died, cherry trees at Ikegami blossomed testifying the beauty of his life.

日蓮聖人は万人に真理を説きましたが、人々は苦い薬のようにそれを拒み、日蓮聖人は生前に多くの迫害を受けました。日蓮聖人が小湊で生まれたとき、蓮の花が咲き、彼が亡くなったとき、池上の桜が開花し、彼の生涯の美しさを証明したことはよく知られています。

Less than 1% of Nichiren’s followers and disciples carried on after he passed away. And yet today we have more than 750 years of Nichiren Shu Buddhist history behind us.

日蓮聖人が亡くなった後、日蓮聖人の信者と弟子の1％未満で引き継がれました。それでも今日、750 年以上にわたる日蓮宗の仏教の歴史が私たちの背後にあります。

3）Three Secret Laws of Nichiren Buddhism

3）日蓮仏教は三大秘密の宗教

　「一身即三身なるを名づけて秘となし、三身即一身なるを名づけて密と為す、又昔説かざる所を名づけて秘となし、唯だ仏のみ自ら知るを名づけて密と為す。仏三世に於いて等しく三身あり、諸経の中に於いて之を秘して伝えず」　（天台大師・法華文句）

と、秘密の説明がされています。

　「此法華経には我等が身をば法身如来、我等が心をば報身如来、我等がふるまひ（振舞）をば応身如来と説かれて候へば、此経の一句、一偈を持ち、信ずる人は皆此功徳をそなへ（備）候。南無妙法蓮華経と申すは是一句、一偈にて候。然れども同一句の中には肝心にて候」　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（妙法尼御前御返事）

と煎じ詰め、日蓮仏教は、

　「釈尊の因行果徳の二法は妙法蓮華経の五字に具足す。我等此の五字を受持すれば自然に彼の因果の功徳を譲り与へたまふ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（観心本尊抄）

に結論されました。

　つまり、法華経（一切経）の肝心を一大秘密の法・妙法蓮華経の五字と受け取り、更に、未だ覚らざる仏子（凡夫）をして、如何に開悟・成仏を見るかが、（報恩鈔等）に示された、

　「天台・伝教等未弘の正法。三大秘密の法・南無妙法蓮華経の七字」で、これが法華経の肝要でした。

・本門の本尊・上行日蓮聖人奠定の大曼荼羅本門壽量仏之御本尊

・本門の戒壇・右御本尊の事相建立国、日本　　　

・本門の題目・凡夫を仏に変化させる不思議な力。霊光・霊力の南無妙法蓮華経

　「法華経と申すは、一切衆生を仏になす秘術まします御經なり」（法蓮抄）です。

　これは、名の如く秘密故に掴みにくい宗教からか、殊に本門の戒壇については、目下関心が薄くなっていますが、私共が一闡提（無関心）に陥っては大変です。

The three kinds of body that a Buddha possesses are a concept set forth in Mahayana Buddhism to organize different views of the Buddha appearing in the sutras. The three bodies are as follows:

(1) The Dharma-body, or body of the Law. This is the fundamental truth, or Law, to which a Buddha is enlightened.

 (2) The Reward-body, obtained as the reward of completing bodhisattva practices and acquiring the Buddha wisdom that unifies the other two bodies. Unlike the Dharma- body, which is immaterial, the Reward-body is thought of as an actual body, although one that is transcendent and imperceptible to ordinary people.

(3) The Accommodative-body, or the physical form that a Buddha assumes in this world to save the people.

仏が持つ三種の身体とは、経典に登場する仏のさまざまな見解を整理するために大乗仏教で定められた概念です。3体は以下の通り。

(1) 法身・または法体。これは、ブッダが悟った根本的な真理、または法です。

(2) 報身・菩薩の修行を完了し、他の 2 つの体を統合する仏の知恵を獲得することの報酬として得られる報酬体。実体のない法体とは異なり、報身は実体と考えられていますが、超越的で常人には知覚できないものです。

(3) 応身・適応体、またはブッダがこの世界で人々を救うためにとる肉体。

T’ien-t’ai, in The Words and Phrases of the Lotus Sutra maintained that the three bodies are not separate entities but three integral aspects of a single Buddha and interpreted “secret” to mean that a single Buddha possesses all three bodies and that all three bodies are found within a single Buddha.

天台は、法華経の言葉と句の中で、三体は別個の実体ではなく、単一の仏の 3 つの不可欠な側面であると主張し、「秘密」とは、単一の仏がすべての三体を所有していることを意味すると解釈しました。 三体すべてが一つの仏の中にあるということです。

Since the Lotus Sutra defines our body as the Dharma body of a Thus Come One, our mind as the reward body of a Thus Come One, and our actions as the manifested body of a Thus Come One, all who uphold and believe in even a single phrase or verse of this sutra will be endowed with the benefits of these three bodies. Namu Myoho Renge Kyo is only one phrase or verse, but it is no ordinary phrase, for it is the essence of the entire sutra. You asked whether one can attain Buddhahood only by chanting Namu Myoho Renge Kyo, and this is the most important question of all. This is the heart of the entire sutra and the substance of its eight volumes.

• A Reply to My Lady, the Nun Myoho/The One Essential Phrase (妙法尼御前御返事) WND 1, 121 p 922

法華経は、私たちの身体を如来の法身、心を如来の報身、行動を如来の応身と定めているので、 この経の一言一句に、この三体の恩恵が授けられます。南無無明法蓮華経は一句、一節にすぎませんが、普通の句ではなく、経典全体の本質です。南無無妙法蓮華経を唱えるだけで成仏できるかという質問でしたが、これが最も重要な問題です。これが経典全体の核心であり、八巻の内容である。

— A Reply to My Lady, the Nun Myoho/The One Essential Phrase (妙法尼御前御応答) WND 1, 121 p 922

In this quote Nichiren clearly explains that the secret heart of all the sutras is contained in the five characters of the Lotus Sutra, and when we uphold them the unenlightened Buddha inside us awakens. This is the true teaching of T’ien-t’ai and Saicho that the seven kanji characters of Na-Mu-Myo-Ho-Ren-Ge-Kyo encompass the Three Great Secret Teachings.

この言葉の中で日蓮聖人は、すべての経典の秘密の心は法華経の五字にあり、私たちがそれを守るとき、私たちの中にある未開の仏が目覚めることを明確に説明しています。これが天台と最澄の真の教えであり、南無妙法蓮華経の七文字が三大秘法を内包している。

“Śākyamuni Buddha’s merit of practicing the bodhisattva way leading to Buddhahood, as well as that of preaching and saving all living beings since His attainment of Buddhahood are altogether contained in the five characters of Myō, Hō, Ren, Ge, and Kyō, Lotus Sutra of the Wonderful Dharma, and that consequently, when we uphold the five characters, the merits which He accumulated before and after His attainment of Buddhahood are naturally transferred to us.”

• Spiritual Contemplation and the Most Venerable (観心本尊抄) ST 118 Writings of Nichiren Shonin (WONS) Vol 2, p 144

法華経の妙・法・蓮・華・経の五文字には、お釈迦様の菩薩道を修行して成仏されてから説教し衆生を救う功徳が全て含まれています。したがって、私たちが五字を守るとき、彼が成仏の前後に蓄積した功徳は自然に私たちに移されます。」

— 観心本尊抄　—

              The Three Great Secret Laws, these are:

(1) 　Focus of Devotion of the Original Gate, in Japanese ‘Honmon no Honzon’

(2)　 Daimoku of the Original Gate, in Japanese ‘Honmon no Daimoku’

(3)　Precept Platform of the Original Gate in Japanese ‘Honmon no Kaidan’.

三大秘法、これらは次のとおりです。

(1)　本門の本尊（ほんもんのほんぞん）

(2)　本門の題目「ほんもんのだいもく」

(3)　本門の戒壇「ほんもんのかいだん」日本国における原門の戒壇

All of these are the realization of Nichiren Shonin’s vow for establishing a peaceful society.

これらはすべて、日蓮聖人の平和な社会を築くという誓いの実現です。

The Lotus Sutra expounds the secret dharma enabling all living beings to attain Buddhahood. 

Letter to Hōren (法蓮抄) WONS Vol 6, p 51 

法華経は、すべての衆生が成仏できる秘法を説きます。

法蓮抄 WONS 第6巻51頁 

‘Shakyamuni Buddha is called Vairochana Present in All Places. The place where this buddha dwells is called Eternally Tranquil Light. It is a place constituted by the paramita of eternity, a place peacefully established by the paramita of true self, a place in which possession of aspects is wiped out by the paramita of purity, a place where through the paramita of happiness there is no dwelling in the aspects of body or mind, a place where the aspects of all phenomena are seen neither as existing nor not existing. It is tranquil emancipation, it is the paramita of obtaining wisdom. The reason is that these forms represent the Law of eternal abiding.

• The Sutra of Meditation on the Bodhisattva Universal Virtue (仏説観普賢菩薩行法経) p 362 Koesei Publishing, 1975

釈迦牟尼仏は、すべての場所に存在するヴァイロチャナと呼ばれます。この仏様が宿る場所を常寂光といいます。それは永遠のパラミタによって構成された場所であり、真の自己のパラミタによって平和に確立された場所であり、純粋さのパラミタによって側面の所有が一掃された場所であり、幸福のパラミタによって住居がない場所です。身体または精神の側面において、すべての現象の側面が存在することも存在しないことも見られない場所。それは静かな解放であり、叡智を得るパラミタです。その理由は、これらの形が永遠にとどまる法則を表しているからです。 

— 『仏説観普賢菩薩行法経』p 362 公英出版、1975 年 

The four virtues are the fulfillment of becoming a Buddha. The Nichiren Shu funeral prayer reflects this: “Through the teaching may this spirit come to embody the four virtues of purity, bliss, eternity and true self, and attain the great fruition of the perception of the three-bodies.” These are the goals when becoming a priest.

四徳とは、仏になることの成就です。日蓮宗の葬儀の祈りは、「この教えを通して、この精神が純粋、至福、永遠、真の自己の4つの美徳を体現し、三体の知覚の偉大な結実を達成するようになるように」ということを反映しています。 これらが僧侶になるときの目標です。

4）Four kinds of virtues (paramita) are:

4）四徳波羅蜜多

　『釈迦牟尼仏を毘盧遮那遍一切処と名づけたてまつる。その仏の住処を常寂光と名づく。常波羅蜜に摂成せられたるところ、我波羅蜜に安立せられたるところ、浄波羅蜜の有相を滅せるところ、楽波羅蜜の身心の相に住せざるところ。』   

（仏説観普賢菩薩行法経）

と、仏の世界を四徳波羅蜜多の成就した処と言います。私達は葬儀の時に「四徳波羅蜜現在前して、三身円満の大果を成ぜんことを」と廻向しています。これは生前にこそ僧俗で意識的に取り組むべきことですが、人類史を眺めると、図らずもこの線で発展して来ています。

常波羅蜜・常住不滅の生命

楽波羅蜜・無苦安楽の生活

我波羅蜜・自主自由の立場

浄波羅蜜・清浄平安の楽土

を、皆が希求して生きているからです。車社会も電化生活も飛躍的に進化して、楽波羅蜜は長足の進化を遂げています。

　しかし、我・浄の波羅蜜は遅れていて社会は暗澹としています。これには別次元の、光明や動力源が必要なのです。人心の明るさ、自利・利他の行動力が、最も大事です。しかも令和の今、緊急事態ではないでしょうか。

（三大秘法稟承事）に於ける、

　「この法門は義理を案じて義を詳らかにせよ」

と言う日蓮聖人の御教示に従い、三大秘密の法とよく似たシステムと思われる、電気文化に依る電化生活・電化社会と比較してみました。

4種類の美徳（パラミタ）は次のとおりです。

permanency = stability bliss =

永続性 = 安定

living life

至福 = 人生を楽しく生きるeffortlessly true self = freedom

本当の自分 = 自由

purity = the peace and purity of　the pure land

純度 = 浄土の平和と純粋さ

These are qualities that we all desire to have in our lives. Electricity and cars have dramatically improved our lives, removing the drudgery, bringing us comfort, and bliss. This progress however has come at the expense of the virtues of purity and freedom of our true self, bringing doubt and uncertainty into our society.

これらは、私たち全員が生活の中で持つことを望んでいる資質です。電気と車は私たちの生活を劇的に改善し、単調な作業を取り除き、快適さと至福をもたらしました。しかし、この進歩は、私たちの真の自己の純粋さと自由という美徳を犠牲にしており、私たちの社会に疑いと不確実性をもたらしています.

This is a whole new dimension. The brightness of the human mind, the ability to act on self-interest and the interest of others is all important. Moreover, we’re living in time of crisis. In “Regarding the Three Great Secret Teaching,” Nichiren Shonin promises to explain the Great Three Secret Laws in detail. Let’s examine it as a system and compare it with the concept of electricized civilization mentioned in the title.

これはまったく新しい次元です。人間の心の明るさ、自己利益と他人の利益のために行動する能力はすべて重要です。さらに、私たちは危機の時代に生きています。日蓮聖人は「三大秘法について」で三大秘法を詳しく説明すると約束されています。それをシステムとして考察し、タイトルにある電化文明の概念と比較してみましょう。

5）From Electricized to Spiritualized ivilization he Electricized System

5）電化から霊化（精神化）へ

電化社会のシステム

ここで、電化生活の担い手である、電力会社と電気機器メーカーを例に見てみましょう。

　先人が自然界から電気を取り出すことに成功するや、20世紀は電気文化が花開きました。それは、次の次第に依ります。

  電気工学は、仕掛けをして自然界からエネルギーを貰い、発電・送電・変電し、電気機器にエネルギーを送り、照明・動力源となり、現代人の電化生活を実現しています。

　消費者は、電気の詳しい知識は無くとも、信じてスイッチオンするだけです。

1．電力会社は、電気・法則の研究・システム化・電気を供給して、電気料金を徴収

2．電気機器メーカーは、電化製品を製造。付随して流通販売し、電光・電力を普及して、物品代金を徴収

3．大衆（消費者）は、照明・動力等を享受して、使用料等を支払いよって、電気・電流と電光・電力で、明るい文化生活は成り立っています。

　ここで、電気機器販売について、もう少し検証しますと、

・電気機器メーカーは、製品の研究開発・製品製造販売を担います。

イ、会社役員・首脳陣は・司令塔の役目を果たし

ロ、会社員・従業員は・手足となって働きます

・流通部門（嘗ては全国に各メーカーの系列販売店網が在りました。今は大量販売店が価格を左右しています）

ハ、流通販売会社役員・首脳陣は・司令塔の役目を果たし

ニ、流通販売会社社員・従業員は・手足となって働きます 

と、四つの役配が認められます。

　因みに、文化生活のキーワードは、簡単・便利・早い・安い・安全・確実・平等などが考えられ、この枠からはずれると、市場から退場させられます。それは、難儀・不便・遅い・高い・危険・不確実・不平等と言えます。

Let’s start with the example of electrical power generation and appliance manufacturers. Our predecessors succeeded in harnessing electricity from nature and electricized civilization began to flourish in the 20th Century. Electrical engineers harvested energy in nature and generated electricity, transmitted it, transformed it, sending harvested energy to appliances for light and motive power, all things modern society takes for granted. Customers do not need to know anything about the system to use it. They only have to believe in turning on a switch to receive the benefit.

Electric companies create a reliable electric distribution system and charge customers a fee.

発電および家電メーカーの例から始めましょう。私たちの先人たちは、自然界の電気を利用することに成功し、20 世紀には電気文明が栄え始めました。電気技術者は自然界でエネルギーを収集し、電気を生成、伝送、変換し、収集したエネルギーを照明や動力源として電化製品に送ります。これらはすべて、現代社会が当然のことと考えています。お客様はシステムについて何も知らなくてもご利用いただけます。恩恵を受けるには、スイッチをオンにすることを信じるだけでよいのです。

電力会社は信頼できる配電システムを構築し、顧客に料金を請求します。

Electric appliance makers manufacture appliances and sell them via a sales network, this in turn creates more demand and spreads the use of electricity; they make money from selling appliances.

The public uses electricity for lighting and appliances. They pay a fee for using it, and by using it in this manner and achieve a brighter, higher standard of living.

電化製品メーカーが電化製品を製造し、販売網を通じて販売することで需要が生まれ、電気の普及が進みます。彼らは電化製品を売ってお金を稼いでいます。

公共は、照明や電化製品に電気を使用します。利用料を払い、利用することで、より明るく、より高い生活水準を実現しています。

Let’s take a closer look at this from electrical appliance manufacturer end.

これを家電メーカー側から詳しく見てみましょう。

Manufacturers

A manufacturer consists of product development, fabrication, sales with defined roles:

• Manufacturer directors and executive team give directions
• Manufacturer workers carry out the work

メーカー

メーカーは、定義された役割を持つ製品開発、製造、販売で構成されています。

1) メーカーの取締役と経営陣が指示を出す

2) メーカー作業員が作業を行う

Distribution 

There is a large network of retail chains selling the manufactured product at different prices.

• Retail chain company directors and executive team give
• Retail store workers carry out the work

流通 

さまざまな価格で製造された製品を販売する小売チェーンの大規模なネットワークがあります。

3) 小売チェーン会社の取締役と経営陣が指示を出す。

4) 小売店の従業員が作業を行う

These are the four clearly defined roles. Let’s also examine the keywords we equate with success: simple, convenient, fast, inexpensive, safe, accurate, and impartial (wide availability or appeal). Any product or service not defined by these keywords is driven from the market, i.e., the keywords of failure: complex, inconvenient, slow, expensive, dangerous, inaccurate, and partial (limited availability or appeal).

これらは、明確に定義された 4 つの役割です。

また、私たちが成功と同一視するキーワードを調べてみましょう: シンプル、便利、迅速、安価、安全、正確、公平 (幅広い可用性または魅力)。

これらのキーワードで定義されていない製品やサービスは、市場、つまり失敗のキーワード、つまり、複雑、不便、遅い、高価、危険、不正確、部分的 (限られた入手可能性または魅力) から突き動かされています。

6）A system for spiritualized transcendence

6）電化から霊化社会へ

7）Heritage of the Ultimate Law

7）血脈相承（究極法の遺産）

8）A Religious Organization Outline and Program Based on　Nichiren’s Purpose

8）日蓮聖人の意図された、教団のシステムと目的

9）In electricized civilization the key point is the on switch. In spiritualized civilization, faith is the key point, the on switch based on the three principals that form the innermost Nichiren Buddhist beliefs.

9）スイッチオン・以信得入

10）Mandala of the World

10）閻浮提第一の大曼荼羅、本門寿量仏のご本尊

11）Steps for Achieving World Peace

11）世界平和実現への道程 

英文・霊夢-16・大津波（3.11）

English, Reimu-16, Great Tsunami (3.11)

東日本大震災の津波、前年の秋頃（半年前のこと）。霊夢がありました。山田町をＲ４５で南下すると２０分程で、片寄せ波で有名な浪板海岸です。

The tsunami caused by the Great East Japan Earthquake, around autumn of the previous year (about half a year ago). I had a reimu. If you go south from Yamada Town on R45, it takes about 20 minutes to get to Namiita Beach, which is famous for its one-sided waves.

国道の左側に小パークがあり、展望台になっています。私が其処に立ち、海を見ています。時刻はお昼前後でしょうか？

There is a small park on the left side of the national highway, and it is an observatory. I am standing there looking at the sea. Is the time around noon?

すると、沖合から白波が押し寄せ、「此れは津波だ」

直ぐに足下が海水で洗われ、危険を感じ、後ろの国道とＪＲ山田線に駆け上がっていました。

Then, white waves surged from offshore and said, "This is a tsunami."

Immediately, my feet were washed with seawater, and I felt danger and ran up to the national highway behind me and the JR Yamada Line.

後日検証すると、津波は確かに此高さまで到達していました。３０ｍ位か？

When I verified it at a later date, the tsunami certainly reached this height. About 30m?

此の英文は、「グーグル 翻訳」で作成していますが、不完全であることを、ご承知下さい。

This English sentence is created with "Google Translate", but please understand that it is incomplete.

霊夢-15　　安倍晋三首相等、歴代総理大臣

Reimu-15 Former Prime Ministers such as Prime Minister Shinzo Abe

　日本の首相も良く夢に登場しました。

The Prime Minister of Japan often appeared in my dreams.

　スーツ姿で立つ田中角栄首相の側に立った時は、1mほどの距離でしたが、もの凄い熱気が伝わって来て、「この方は、親爺の様な温もりのある人だな」と、思いました。

　ある方の側にも夢で立ちましたが、全く何も感じませんでした。

When I stood on the side of Prime Minister Kakuei Tanaka, who was standing in a suit, it was about a meter away, but I could feel his tremendous enthusiasm, and I thought, "This is a person with the warmth of an old man." rice field.

I stood on one side in a dream, but I didn't feel anything at all.

　リクルート事件で失脚した竹下登首相は、スーツ姿で腰掛けて現れて、「本当は、次は安倍ちゃんなんだけどな？」と、呟きました。それで「ああー、安倍さんは病気で首相に付けないのだな」と、思いました。

Prime Minister Noboru Takeshita, who was ousted in the Recruit scandal, appeared in a suit and muttered, "Actually, it's Abe-chan next?" Then I thought, "Oh, Mr. Abe is ill and can't serve as prime minister."

　海部首相も出て来ました。

Prime Minister Kaifu also came out.

　安倍晋三首相は、何度も夢に現れました。奥様が神田の「ウズ」を経営されていましたが、私も何度か食事をしました。

Prime Minister Shinzo Abe has appeared in my dreams many times. My wife was running "Uzu" in Kanda, and I ate there several times.

　安倍貞任公９５０遠忌イベントを、盛岡市で行った時に、本来は安倍晋三氏も参加される予定でしたが、総裁選が重なって来県が不可能になり、メッセージを頂いて居たので、その時の記念誌をお渡ししたり、令夫人ともお話しをしました。

When I held the 950th memorial event for Sadato Abe in Morioka City, Mr. Shinzo Abe was originally scheduled to participate, but the presidential election overlapped and it became impossible for him to come to the prefecture, so I received a message. , I handed over a commemorative magazine at that time and talked with Mrs.

　安倍氏と源氏の子孫が、最後の激戦地（厨川）・盛岡市で直接会って握手をし、950年ぶりの和解イベントにしようと、企画したのです。

此事は、別ブログを参照願います。「遠忌法要・貞任祭」を2つアップしています。

Abe and Genji's descendants met in person in Morioka City, the final battlefield (Kurigawa), shook hands, and planned the first reconciliation event in 950 years.

Please refer to another blog for this. I have uploaded two 'Memorial service/Teitosai'.

　ある時、安倍晋三総理が夢に現れ、ポマードの香がするほどの近距離で話をしました。

「ウズで、食事をしましたよ。随分食材に気を遣っていますね」

と言うと、

「エー、放射能には注意するようにと、妻には言っているんですよ」

等など。

One day, Prime Minister Shinzo Abe appeared to me in a dream, and I spoke to him at such a close distance that I could smell the scent of pomade.

“I ate at Uzu.

When I say

"Ah, I told his wife to be careful of radiation."

Etc., etc.

  （Google  Gemini  にて画像作成・夢とは違う処もあるが・・・）  

　なにせ、夢で見せられた、山口県湯谷町（現・長門市）の狭い道路の奥まった、三階建ての木造家屋。

「安倍晋太郎の生家である。戦の時は、城代わりに使った」

と言うメッセージ。実際に訪ねると、その通りの様子。

防府市から、レンタカー（日産のセドリック？）でたずねたら、余りにも狭く、

両脇がブロック塀で、大変だった。

奥にワンピース姿のご婦人が居たので、夢の話をすると「大きな3階建ての様な

建物がありました」との事。

晋太郎氏は没後で、墓参をし、東家で長々と記帳をして、萩に向いました。

そこで、危機一髪の大事故を避ける、不思議な出来事がありました。

After all, the three-story wooden house in the back of a narrow road in Yuya-cho, Yamaguchi Prefecture (currently Nagato City), was shown in a dream.

"This is the birthplace of Shintaro Abe. During the war, it was used as a castle."

message that says. When you actually visit, it looks exactly like that.

　又は、刀剣の巡り合い、等、深い因縁がありそうです。

別ブログにアップしていますので、御覧下さい。

Or, there seems to be a deep connection, such as a chance encounter with a sword.

I uploaded it to another blog, so please take a look.

　安倍晋三首相は、後醍醐天皇に縁があるのかも知れません。私の因縁も、後醍醐帝の近仕、三浦大納言時光公と、夢で知らされています。

Prime Minister Shinzo Abe may be related to Emperor Godaigo. I also learned about my fate in a dream with Miura Dainagon Tokimitsu, a close servant of Emperor Godaigo.

　其れを証明する現物が、「刀剣・則光」でしょう。別ブログあり。　

The actual item that proves that is the sword, Norimitsu. I have another blog.

此の英文は、「グーグル 翻訳」で作成していますが、不完全であることを、ご承知下さい。

This English sentence is created with "Google Translate", but please understand that it is incomplete.

霊夢-12　　身延山の祖師と、太陽日蓮聖人の霊夢

Reimu-12 Mt. Minobu's ancestor and Reimu of Sun Nichiren Saint

　35歳の頃、旅先で油断し、顔面強打して鞭打症になり、重度の自律神経失調症に陥りました。

　深く落ち込んでいる時の夢です。身延山の宗祖ご草庵を低空から眺めています。

Around the age of 35, I let my guard down while traveling, hit my face and got whiplash, and fell into severe autonomic imbalance.

"It's a dream when I'm deeply depressed." A low-altitude view of Mt.

（写真 ・ 日蓮聖人ご霊廟・ご草庵跡。ここにお堂がありました。上から眺めた雰囲気です。）

(Photo: Nichiren Saints' mausoleum and hermitage ruins. There used to be a temple here. This is the view from above.)

　宗祖の晩年は腹病から体力の消耗が激しかったと思われますが、2回目に出来た大きな本堂内の奥に在る、御前机。その前に宗祖が薄墨の衣姿で足を投げ出し、肩で深く息をしておられます。

In his later years, the founder of the sect was probably exhausted from a stomach illness. In front of him, the founder of the sect, dressed in light ink, stretches his legs and breathes deeply on his shoulders.

　その息が正面の扉窓の隙間を縫って、外へ　ウワーッ　と吐き出されます。まるで、太陽の火柱・プロミネンス(高さは200万km)。

「そうだ、宗祖は上行火徳の大菩薩。太陽のパワーをお持ちの方だった」

と感じ入っています。老衰してなおこの迫力。ご健康な時は如何ばかりだったかと拝察しました。

The breath sews through the gap in the front door window and is exhaled outside. It's like a pillar of fire, a prominence of the sun (height is 2 million km).

"That's right, the founder of the sect is the Great Bodhisattva of Jogyo Fire Toku. He had the power of the sun."

I feel it. This force is still old and decrepit. I saw how you were when you were healthy.

（太陽の火柱・ネットから転載）

(Reprinted from Sun's Fire Pillar/Net)

    宗祖にまみえた方々は圧倒されたり、温もりに包まれたりと、測りきれない影響を受けたに違いありません。憔悴している私にも慈悲を投げかけ励まして頂きました。

　20歳の時に、自分の久遠の生命が燃え続ける実感が在り、何時死んでも良い等と、生悟りでした。他の為にも生きる生命活動の大事を知らされました。

Those who met the founder of the sect must have been overwhelmed, enveloped in warmth, and had an immeasurable impact. Even when I was exhausted, he showed me mercy and encouraged me.

At the age of 20, I felt that my eternal life would continue to burn, and I realized that I could die at any time. I was informed of the importance of life activities that live for others.

　それを思えば、長﨑の叔父・仁田原惠王師の、正に35歳での戦病死。幼子2人を遺しての別れは、後ろ髪を引かれる思いでした。

　全く音信不通だった次男の方が、70年振りに長﨑から岩手県北上市に会いに来てくれました。叔父の引き合わせだと感じました。

Come to think of it, Nagasaki's uncle Nitahara Keioshi died of an illness at the very age of 35. Parting with two young children was a painful thought.

For the first time in 70 years, my second son, whom I had never heard from, came from Nagasaki to Kitakami City, Iwate Prefecture to see me. I felt that it was my uncle's introduction.

　夢で田中角栄首相の側に立った時も、「この人は親爺のように温かい人だなー」とその体温が伝わって来ました。 

Even when I stood by Prime Minister Kakuei Tanaka's side in a dream, I could feel his warmth, saying, "This person is as warm as an old man."

　此の英文は、「グーグル 翻訳」で作成していますが、不完全であることを、ご承知下さい。

This English sentence is created with "Google Translate", but please understand that it is incomplete.

霊夢-11　衣川

Reimu-11 Koromogawa

　衣川は、東北の雄、安倍氏が80年間、都とし、その後は、藤原氏が100年間栄華を極めた地です。

　ですから、何処を掘っても遺跡が出てくるので、迂闊には土地開発が出来ません。

大和の明日香村と似ています。

Koromogawa was the capital of Tohoku's leading Abe clan for 80 years, and after that, the Fujiwara clan flourished for 100 years.

"Therefore, ruins will appear no matter where you dig, so you can't develop land carelessly."

It is similar to Asuka village in Yamato.

さて、初めて衣川の慰霊に向かった時のことです。国民宿舎 「衣川荘」に宿泊。深夜、高く聳えるホテルを、夥しい霊の集団がドーナツのように取り囲んで居るのです。

Well, it was the first time I went to Koromogawa's memorial service. Stayed at the public lodging "Koromogawaso". In the middle of the night, a multitude of spirits surround the towering hotel like donuts.

(切り絵・松本寛章氏作)

(Cutout by Mr. Hiroaki Matsumoto)

「供養を待ちかねたぞ」と、言っているようでした。懇ろに供養して参りました。

東日本には､荒覇吐（あらはばき）神社・大石をご神体。が在ります。

盛岡の神社。山田町の船越半島に賀露岳（かろがたけ）が聳え、山頂には大石に注連縄が張ってあります。

　山田町にも、通称「あらはばき」と呼ぶ場所が在ります。

In eastern Japan, the Arahabaki Shrine, Oishi, is the object of worship. There is

Morioka Shrine. On the Funakoshi Peninsula in Yamada Town, Mt.

In Yamada Town, there is a place called "Arahabaki".

身延山の飛び地、七面山の奥の院にも、大石が祀られて居ます。

東日流（つがる）の文化です。

Oishi is also enshrined in the inner shrine of Mt. Minobu, Mt. Shichimen.

It is the culture of the Tohnichi style (Tsugaru).

衣川荘は、東北自動車道から、聳えて見えます。

Koromogawaso can be seen soaring from the Tohoku Expressway.

此の英文は、「グーグル 翻訳」で作成していますが、不完全であることを、ご承知下さい。

This English sentence is created with "Google Translate", but please understand that it is incomplete.

霊夢－１０　虎御前山

Reimu-10 Tiger Gozenyama

　夢で戦国時代にタイムスリップしました。杉林の小高い山を上空から俯瞰しています。木立の陰に鎧姿の武将達が膝を折って息を潜めています。山全体の意識は左側に向かっています。正に戦闘中のピーンと張り詰めた状況です。いつものように音声付きのテロップです。「この山は羽柴軍の陣地である」と。

In my dream, I traveled back in time to the Sengoku period. A bird's-eye view of a small mountain covered with cedar forests. In the shade of the trees, the military commanders in armor are hiding their breath with their knees bent. The consciousness of the whole mountain is to the left. It's exactly the tense situation in battle. It is a telop with sound as usual. "This mountain is the base of the Hashiba army."

　後日、琵琶湖畔に行く機会がありましたので、その地を探し訪ねると、滋賀県長浜市の小谷城攻めで、織田信長公が向かい側に陣を張った、虎御前山でした。夢では琵琶湖側の上空から見ていた位置関係になります。

At a later date, I had the opportunity to go to the shores of Lake Biwa, so I looked for the place and found that it was Tora Gozenyama, where Oda Nobunaga set up a camp on the opposite side of the attack on Odani Castle in Nagahama City, Shiga Prefecture. In the dream, it will be the positional relationship seen from the sky on the Lake Biwa side.

山中を柴田勝家軍や羽柴軍等が、後方を織田軍が占めて居たようです。相手は信長公の妹が嫁いだ浅井長政軍になります。小谷城とは目と鼻の先です。グーグルマップでご覧下さい。

It seems that the mountains were occupied by Shibata Katsuie's and Hashiba's forces, and the rear was occupied by the Oda army. The other party will be Nagamasa Asai, who was married to Nobunaga's younger sister. Odani Castle is just a stone's throw away. Please see it on google map.

　付言すると、その虎御前山に於ける武将達の警戒心は、対戦相手の浅井軍だけにではありませんでした。侍達の心理が見えるのです。お互いがお互いを監視しあっています。羽柴勢と柴田勢は、心を許し合った仲ではなかったと感じました。

In addition, the warlords at Tora Gozenyama were not only wary of their opponents, the Asai army. You can see the mind of the samurai. We are watching each other. I felt that Hashiba and Shibata were not on good terms with each other.

　此の英文は、「グーグル 翻訳」で作成していますが、不完全であることを、ご承知下さい。

This English sentence is created with "Google Translate", but please understand that it is incomplete.

霊夢－８　祖師の抱擁

Reimu - 8 Ancestor's Embrace

日蓮聖人の抱擁

Embrace of Nichiren Saints

長男が立正大学に進学・熊谷学寮に入る時、師僧同伴ということで上京し、終えて帰山しました。次の朝の夢に、壮年期の宗祖が天台宗の墨染めの法衣姿で現れました。「お前、長生きが出来て良かったな」と仰りながら私を衣の両袖で包み、共に泣いて弟子の門出を祝福して頂きました。

「お前の命乞いを、確かに受け止めていたのだ」という事です。

"I certainly accepted your begging for life."

かつて、息子がヨチヨチ歩きの頃に、瀕死の状態に陥り、朝勤で幼子達の顔を眺めながら、涙が止めどなく溢れ、

「20歳の頃には、久遠の命の実感があり、何時死んでも良いと、生悟りでした。今は此の幼児達を遺しては死にきれません。どうぞ助けて下さい」

と、本堂のお祖師様・日蓮大聖人に、命乞いをして、どうにか生き延びて来ました。他の為に生きる生命なのだと実感しています。

Once, when my son was toddling around, I was on the brink of death.

 “By the time I was 20, I had a real sense of eternal life, and I realized that I could die at any time.

I begged Nichiren Daishonin, the founder of the main hall, for my life, and managed to survive. I realize that it's a life that lives for others. 

　此の英文は、「グーグル 翻訳」で作成していますが、不完全であることを、ご承知下さい。

This English sentence is created with "Google Translate", but please understand that it is incomplete.

霊夢－７　宮中

Reimu-7 Palace

（平成天皇 　美智子皇后 　即位式　Google　Gemini　にて画像作成）　

　実際は、両陛下共に背景が無く、単身でご尊顔のみでした。昭和から平成に移行の時の霊夢です。

昭和帝が崩御された春に、皇太子（平成帝）のご尊顔が浮かび、次いで美智子妃殿下のお姿が。

This is Reimu at the time of transition from Showa to Heisei.

In the spring when Emperor Showa passed away, the face of the Crown Prince (Emperor Heisei) came to mind, followed by the appearance of Princess Michiko.

　　　　(昭和帝の陵墓　Google　Gemini　にて画像作成)

円墳墓の前に鳥居が立ち、音声付きテロップで、｢次の天皇になる人だけが、この中から礼拝出来る｣

A torii gate stands in front of the circular burial mound, and a telop with audio reads, "Only the person who will become the next emperor can worship from inside."

　　　　(Google　Gemini　にて画像)

皇居の賢所を空から俯瞰していると、中では高貴な方々が、正装をして儀式中。

Looking down on the Kashikodokoro of the Imperial Palace from the sky, you can see nobles in formal attire performing ceremonies inside.

 Google Gemini　大分県棚田　一部 　水彩　

実際は、もっと狭い映像で、グラビアも、霊夢と同じアングルでした。

最後には、小さな棚田が映りました。新嘗祭に使用するお米の田圃でしょう。

即位式の後で、グラビアが発刊され、その棚田の写真が、夢と同じアングルで載って居ました。もう一つは秋田県の平田でした。

Finally, a small rice terrace was reflected. The rice fields used for the Niiname Festival.

After the enthronement ceremony, a gravure was published with a photo of the rice terraces. The other was Hirata in Akita Prefecture.

（夫々の写真は、ネットで検索出来ます。）

 (Photos of each can be found online.)

此の英文は、「グーグル 翻訳」で作成していますが、不完全であることを、ご承知下さい。

This English sentence is created with "Google Translate", but please understand that it is incomplete.

霊夢－６　三浦寺

Reimu-6 Miuraji Temple

　これから紹介する夢について、今思えば、おそらく鎌倉から見た景色かもしれません。　

Now that I think about the dream I'm going to introduce, it might be the scenery seen from Kamakura.

    （Google Gemini　にて画像を作成・これは良く出来た絵）

　左から箱根の山。濃い青色の山肌に冠雪の綺麗な富士山。右に大きくターンすると、なだらかで大きな斜面に建つ回廊付きの大寺院。音声付きテロップで、

「三浦寺である。戦の時は城として、平和な時は寺として使った」　の解説。

Hakone mountain from the left. Mt.Fuji with a deep blue mountain surface and a beautiful snow cap. When you make a big turn to the right, you will find a large temple with a corridor on a gentle slope. With a telop with voice,

"It is Miura-dera. It was used as a castle during times of war and as a temple during times of peace."

　起きて直ぐ、富士吉田市・観光協会専務理事の三浦氏にTEL。　「それはありますよ」との事。兄の三浦恵覚師と調査に向かいました。

As soon as I woke up, I called Mr. Miura, Executive Director of Fujiyoshida City Tourism Association. "There is that," he said. I went to investigate with his brother Egaku Miura.

　夢通りの斜面でしたが、お寺は無く、中央に「南無阿弥陀仏」の大石碑がありました。お寺は現在、源頼朝公下賜の飛び地、西桂町にあるとの事で訪ねると、ご住職は新田義貞公の弟、脇屋義介系の新田師でした。こちらはお念仏のお寺です。

It was a slope of dream street, but there was no temple, and there was a large stone monument of "Namu Amida Butsu" in the center. The temple is currently located in Nishikatsura-cho, an enclave of Minamoto no Yoritomo, and I found out that the chief priest was Yoshisuke Wakiya, the younger brother of Yoshisada Nitta. This is a Buddhist temple.

　ある情報によれば、富士山貞観大噴火の折、朝廷の命で坂上田村麿将軍と伝教大師が現地調査に訪れ、最澄師がお寺の再興に関わったのが三浦寺と思われます。源頼朝公も関心が深く、三浦氏が名代として係わったと思われます。

According to some information, when the Jogan eruption of Mt. Minamoto no Yoritomo was also deeply interested, and it is thought that the Miura clan was involved as a representative.

　又、一説によれば、南朝方の陰の総本部とも言われ、足利義満公が政権を掌握してから、数万の大軍を率いて富士山麓に鷹狩りに出向いたそうです。もしかしたらこの本部を根絶やしに来たのかもしれません。

Also, according to one theory, it is said to be the secret headquarters of the Southern Court, and after Yoshimitsu Ashikaga seized power, he led a large army of tens of thousands to go falconry at the foot of Mt. Fuji. Perhaps they have come to exterminate this headquarters.

そう言えば、源頼朝公が、奥州征伐の時に大軍を率いたのも、その奥に居る、安東氏を牽制しての事かも知れません。

Come to think of it, Minamoto no Yoritomo may have led a large army during the conquest of Oshu to keep the Ando clan in check.

　南朝方は身延山からも数万貫の借金をしていると、ある書物で読んだことがあります。

トップページに、Web山　三浦寺　と標記しましたが、やがては、Real山にしたいと思います。

I read in a book that the Southern Court borrowed tens of thousands of kan from Mt. Minobu.

On the top page, I wrote Mt. Web Miuraji, but I would like to change it to Mt. Real in the future.

　此の英文は、「グーグル 翻訳」で作成していますが、不完全であることを、ご承知下さい。

This English sentence is created with "Google Translate", but please understand that it is incomplete.

霊夢－５　善慶寺開基因縁

Reimu - 5 Zenkeiji Founder's Fate

境内山の斜面に、桑の大木が8本在ります。夫々に大蛇がドクロを巻いていて、私はゾッとしました。

There are eight large mulberry trees on the slope of the precinct mountain. I was horrified to see a giant snake wrapped around a skull on each of them.

　ここからは現実です。深夜二階で休んでいると、階下を多くの霊達が徘徊し、二階を伺う殺気を感じる毎日が続きました。下の檀徒・佐藤サトさんに話すと、このお寺の因縁話が明らかになりました。

Here's the reality. When I was resting on the second floor in the middle of the night, many spirits were wandering downstairs, and every day I felt a murderous intent to visit the second floor. When I talked to Mr. Sato Sato, a follower below, the story of this temple became clear.

　そこで、婦人部で千粒団子をこさえて、師範猊下を大導師として迎え、施餓鬼大法要をし、3年かかってようやく治まりました。

herefore, the Women's Division prepared a thousand grain dumplings, invited Shihan Eminence as the Great Master, and held a large Segaki memorial service

　同じ頃、開基因縁の精霊が450回忌を迎える所でした。勿論、師範猊下の元に大法要を奉行し、開基120年誌も発刊しました。

At the same time, it was the place where the 450th anniversary of the death of the spirit of the founder. Of course, we performed a large memorial service under Shihan, and published a magazine for the 120th anniversary of our founding.

DSC_0399

　此の英文は、「グーグル 翻訳」で作成していますが、不完全であることを、ご承知下さい。

This English sentence is created with "Google Translate", but please understand that it is incomplete.

霊夢－４　消えぬお念仏

Reimu - 4 Indelible Nembutsu

　善慶寺に住職して数年後の霊夢です。京都市・本願寺・千畳敷の大本堂。年末すす払い・風物詩としてテレビでも有名な場面です。その畳の下から「南無阿弥陀仏・南無阿弥陀仏」と大きな念仏の合唱が湧き出てきます。「今の自分は法華なのに・・・？」と、首をかしげています。

This is Reimu, a few years after becoming the chief priest of Zenkeiji Temple. The main hall of Senjojiki, Hongan-ji Temple, Kyoto City. It is a famous scene on TV as a year-end soot-wiping event. From under the tatami, a loud chorus of ``Namu Amidabutsu, Namu Amidabutsu'' comes out. "Even though I'm a Hokke right now...?"　

（切り絵・松本寛章氏作）

(Cutout by Mr. Hiroaki Matsumoto)

私の両親の先祖は長くお念仏の家柄でした。自分の前世に纏わる事もお念仏系。深く染みついた薫りは一朝一夕では消えないものだと感じました。

My parents' ancestors had a long lineage of nenbutsu. It's also a nenbutsu system to get involved in your previous life. I felt that the deeply ingrained scent would not disappear overnight.

此の英文は、「グーグル 翻訳」で作成していますが、不完全であることを、ご承知下さい。

This English sentence is created with "Google Translate", but please understand that it is incomplete.

霊夢－３　高貴な2人　壁掛けの刀剣

25歳の頃、霊夢。

Reimu-3 Two Noble People Wall Hanging Swords

At the age of 25, Reimu.

　　（Google　Gemini　にて画像作成）　

日本庭園付きの立派な書院で、高貴な2人が、机で額を寄せて密談中。1人が立って襖を開けると、床に磬台(けいだい)・筆が、壁に2振りの日本刀。

In a splendid shoin with a Japanese garden, two nobles are having a private conversation with their foreheads together at a low table. When one person stands and opens the fusuma, there is a rug and a brush on the floor, and two Japanese swords on the wall.

ここを良く覚えておくようにと、黒塗りの鞘にズームアップ。

　これは、南北朝期、京都・大徳寺での、後醍醐天皇と三浦大納言時光公と思われます。

I zoomed in on the black-painted scabbard to remember this point.

This is believed to be Emperor Godaigo and Miura Dainagon Tokimitsu at Daikakuji Temple in Kyoto during the Northern and Southern Courts period.

　十数年後、その刀との出会いがありました。持ち主は曽ての外務大臣・自民党幹事長、安倍晋太郎氏と言う事でした。

Ten years later, I had an encounter with that sword. The owner was Mr. Shintaro Abe, former Minister of Foreign Affairs and Secretary-General of the Liberal Democratic Party.

　道元禅師も、成仏は法華経の力によると言い、後醍醐帝も未来を法華経の力に頼ったのか・・？

Dogen Zenji also said that attaining Buddhahood depends on the power of the Lotus Sutra, and did Emperor Godaigo rely on the power of the Lotus Sutra for his future?

日蓮聖人はもっとそのことを吟味されたのだと思います。

I believe that Nichiren Shonin examined this matter more closely.

後鳥羽上皇の承久の乱も、後醍醐天皇の南北朝(60年間)争乱も、朝廷中心にこの日本国を良くしたいという思いからの行動だったと思えば、どのシステムで行うかという思慮が大事だと、 日蓮聖人はお考えになったのでしょう。その考察が「立正安国」運動になったと思います。

Retired Emperor Gotoba's Jokyu Disturbance and Emperor Godaigo's 60-year strife in the Northern and Southern Dynasties were both actions driven by the imperial court's desire to improve Japan. That's what Nichiren Saints thought. I believe that this consideration led to the “Rissho Ankoku” movement.

　現代科学はマクロ・ミクロ共に、長足の進歩を遂げて神秘の領域に迫っており、お釈迦様・日蓮聖人の悟りに対する、人々の理解や信解(しんげ)がより深く強くなっていくでしょう。

Modern science, both macroscopically and microscopically, has made great strides and is approaching the realm of mystery, and people's understanding and belief in the enlightenment of Buddha and Nichiren Saints will become deeper and stronger.

　　　　　　 （Google　Gemini　にて画像作成・少し違うが・・・） 

有名な後醍醐天皇 崩御の絵では、片手に剣と法華経巻を持しています。

枕元には磐台があります。夢の物でしょうか？

（ネットで検索すると視られます）

In the famous picture of the death of Emperor Godaigo, he holds a sword and a scroll of the Lotus Sutra in one hand.

There is a rock stand at the bedside. Is it a dream?

(you can find it by searching online)

霊夢－２　小枕　コマクラ 

　この日から少し経って、霊夢を見ました。

Reimu-2 small pillow Komakura

"Some time after that day, I saw Reimu."

　　　 （Google  Gemini  にて画像作成・夢とは少し違うが・・・）

　ザブン ザブンと波の音がする小石の浜辺で、私は海上から陸側を眺めています。斜面中央を切り通しが山へ伸び、右側の中程に体育館のように大きな家があり、周囲に数軒の小家屋が灯りをともす夕刻でした。左側には石の鳥居があり、石段を登り切ると、日光東照宮を思わせる見事な白い社殿が建っています。右へ大きくターンすると、砂浜に松林が続き、その先にコンコンと湧き出る泉が見えました。(※最近まで町民の大事な水源でした。)

I am looking at the land side from the sea on the pebble beach with the sound of the waves. It was evening when the cut through the center of the slope extended to the mountain, and in the middle of the right side there was a large house like a gymnasium, and several small houses around it were lit. There is a stone torii gate on the left, and when you climb the stone steps, you will see a magnificent white shrine building reminiscent of Nikko Toshogu Shrine. When I made a big turn to the right, the pine forest continued on the sandy beach, and beyond that, I could see a spring gushing out. (*Until recently, it was an important source of water for the townspeople.)

　同僚に話すと、それは大槌町の小枕(こまくら)だろうとの事。この夢は鎌倉期、宝治の合戦で北条氏に敗れ四散した三浦氏が、北へ逃れた所の場面と思われます。実際に、海に面した切り通しの地形が似ているので、鎌倉を小さくしたコマクラと称したのだそうです。（グーグル地図で確認願います。）

When I talked to my colleague, he said it must be Komakura in Otsuchi-cho. This dream is believed to be a scene of the Miura clan fleeing north after being defeated by the Hojo clan in the Battle of Hoji during the Kamakura period. In fact, it is said that Komakura was called Komakura, a smaller version of Kamakura, because the topography of the cutout facing the sea resembles that of Kamakura. (Please check on google map.)

　後に、夢で見た大きな家のご婦人が来寺し、この話をすると、「私の家は本当に体育館のようだった。その社は伏見稲荷社で、現在は屋敷内に祀られている。見事な刀剣や鎧なども沢山あった」と、彼女は話してくれました。

Later, when the woman who lived in the big house I saw in my dream came to the temple and told me about it, she said, ``My house really looked like a gymnasium. “There were a lot of beautiful swords and armor,” she said.

三浦大納言時光公

　因みに、私の先祖は海伝いに肥前方面へ逃れ、再起して京へ上ったと思われます。「三浦大納言時光公」がその一人でしょう。後醍醐帝のお側に仕えたものの、南朝の故に歴史に埋もれたのでしょうか？

Miura Dainagon Tokimitsu

By the way, it is believed that my ancestors fled along the sea to Hizen, then revived and went up to Kyoto. "Miura Dainagon Tokimitsu" is one of them. Although he served Emperor Go-Daigo, was he buried in history because he belonged to the Southern Court?

霊夢－１　三浦大納言時光公　並び立つ2振りの刀剣　

Reimu-1 Miura Dainagon Tokimitsu Two swords standing side by side 

     （Google　Gemini　にて画像作成）

立正大学に通う20歳の頃の夢。突然「三浦大納言時光」の縦書き文字が浮かび、次いで、聖徳太子が腰にしているような直刀と、反りの入った日本刀が､ギラリと並び立ちました。

When I was 20 years old, I dreamed of attending Rissho University. Suddenly, the words ``Miura Dainagon Tokimitsu'' appeared, followed by a straight sword like Prince Shotoku's waist and a curved Japanese sword.

三浦氏に大納言は出ていないし、2振りの刀剣は、公武対立を象徴しているので、これは、後醍醐帝に近仕した南朝の陰の歴史と判断しました。

爾来、供養を重ねました。

The Miura clan does not have a Dainagon, and the two swords symbolize the conflict between the court and the imperial court.

Since then, I have continued to feed him.

南北争乱は60年間に亘りました。昭和時代が動乱続きだったようなものです。そのエネルギーは、一体何処から出て来たのか？

The North-South War lasted for 60 years. It's like the Showa era was a series of turmoil. Where did that energy come from?

　三浦氏の家紋  Miura family crest

    師範猊下・（別格本山　妙顕寺第４５世　芝﨑日顕猊下）の導きで、栃木県佐野市の同本山、第48世に加歴推挙を頂きました。

Under the guidance of His Highness Shihan (the 45th Shibasaki Nikken Shonin of Bekkaku Honzan Myokenji Temple), I was recommended to be the 48th head of Bekkaku Honzan Myokenji Temple in Sano City, Tochigi Prefecture.

開山天目上人（三浦氏所縁）の御導きかと推察します。

It is speculated that it was the guidance of the founder Tenmoku Shonin (related to the Miura clan).

English / Honeymoon / Entering Zenkeiji TempleApril　　 9, 2016 

英文・新婚旅行・善慶寺入寺　　　　2016年4月9日 

S55.6 On our honeymoon, we went to Higashikawa-cho, Hokkaido, my mother's birthplace, to visit the grave. I'm with Aunt Kiyuku Yoneda, who came from Kyushu and took great care of her mother.

It will be the first time in 70 years that her mother will be visiting her hometown. 

　S55.6　新婚旅行は、母の出生地、北海道東川町に墓参を兼ねて行きました。九州から母と大変お世話になった、米田キユク伯母さんと一緒です。

母には７０年ぶりの帰省です。

For the past three months, I have been writing letters to the boards of education and temples in Asahikawa and Higashikawa, inquiring about the whereabouts of Yukihiro Nitahara, a pioneer in the Meiji Era, and his grave.

　３ヶ月前から、旭川市や東川町の教育委員会・お寺さんに手紙を書き、明治時代の開拓者、仁田原（にたはら）行廣やその墓の消息を尋ねました。

Asahikawa City Board of Education Chairman Toshikichi Nitahara replied, "The grave you asked for is next to my family's grave in Higashikawa Town's public cemetery."

　旭川市の教育委員長・仁田原寿吉氏から返信があり、「貴男のお尋ねの墓は、東川町・共同墓地の私の家の墓の隣に在ります」との事。

There was a teacher's house in the neighborhood of writer Ayako Miura. I accompanied him to Higashikawa and visited his grave. There are two stone monuments in which her grandfather transcribed some sutras. The bottom row meant the earliest settlers.

　作家・三浦綾子氏の近所に、先生の家が在りました。東川までご同行下さり、お墓を拝しました。祖父が一部経を書写して納めた石碑が2基在りました。最下段と言う事は、最も早い入植者の意味がありました。

When I went to the Nitahara family, a relative of the teacher, I had lunch with Jingisukan hotpot. It was soft and delicious with no smell.

　先生の縁者の仁田原家に行くと、ジンギスカン鍋でお昼を頂きました。臭みのない柔らかい美味でした。

When I went to the area where my grandfather's house was, my mother suddenly said, "I remembered. I remembered the scene where I passed through the foothills of the rice field, brought snacks, and delivered them to my parents."

　祖父の家が在ったという辺りに行くと、突然、母が「思い出した。田のあぜ道を通り、おやつを持って、親たちに届けた風景を思い出した。」と言うのです。

In 56, he became the chief priest of Zenkeiji Temple in Yamada Town by order of his teacher. When I traced the ancestors of Mr. Shinobu Iwama, the head valedictorian who welcomed me, I was connected to his wife Mr. Iwama, and I felt a connection here as well.

　S56、師命により山田町善慶寺に住職しました。迎えてくれた筆頭総代の岩間シノブさんの先祖を辿ると、妻の岩間氏と繋がっており、ここにも因縁を感じました。

After a while, I had another strange dream.　　　

しばらくしてからまた不思議な夢を見ました。

Yamada Bay is viewed from the cherry tree side of the precincts. There are no concrete seawalls or aquaculture racks. It's an old scenery that I've never seen before, so I may have stood on this ground in my previous life.

　境内・桜の木の側から山田湾を眺めています。コンクリートの護岸や養殖棚はありません。見たことの無い昔の景色ですから、前世でこの地に立ったことがあるのかもしれません。

英文・霊夢・刀剣　則光　三浦恵伸

English / Reimu / Touken Norimitsu Eshin Miura

• 　三浦大納言時光公と、並び立つ2振りの刀剣

• Miura Dainagon Prince Tokimitsu and two swords standing side by side

東京都の立正大学に通う20歳の頃の夢です。

突然「三浦大納言時光」の文字が浮かび、

次いで、聖徳太子が腰にしているような直刀と、

反りの入った日本刀が､ギラリと並び立ちました。

　　　　　　　　　　　　　（Google　Gemini　にて画像作成）

It was my dream when I was 20 years old to attend Rissho University in Tokyo.

Suddenly, the words "Miura Dainagon Tokimitsu" appeared,

Next, a straight sword like Prince Shotoku's waist,

Curved Japanese swords lined up side by side.

三浦氏に大納言は出ていないし、2振りの刀剣は、公武対立を象徴しているので、これは、時代的に、後醍醐帝に近仕した南朝の陰の歴史と判断しました。

Mr.Miura　does not have Dainagon, and the two swords symbolize the conflict between the public and the imperial court.

I judged this to be the shadow history of the Southern Court, which served Emperor Go-Daigo.

爾来、供養を重ねました。

Since then, I have continued to feed him.

南北争乱は60年間に亘りました。昭和時代が動乱続きだったようなものです。

そのエネルギーは、一体何処から出て来たのでしょうか？

The North-South War lasted for 60 years. It's like the Showa era was a series of turmoil.

Where did that energy come from?

• 　25歳の頃の霊夢です。

高貴な2人　壁掛けの刀剣

• This is Reimu when she was 25 years old.

Two noble people Wall-mounted swords

　 （Google　Gemini　にて画像作成）

　日本庭園付きの立派な書院で、高貴な2人が、座卓で額を寄せて密談中です。

1人が立って襖を開けると、床に磬台(けいだい)・筆が、壁に2振りの日本刀が掛けてあります。

In a splendid study with a Japanese garden, two nobles are having a private conversation with their foreheads together at a low table.

When one person stands and opens the fusuma, there is a rug and a brush on the floor, and two Japanese swords on the wall.

ここを良く覚えておくようにと、黒塗りの鞘にズームアップ。

I zoomed in on the black-painted scabbard to remember this point.　

これは、南北朝期、京都・大徳寺での、後醍醐天皇と三浦大納言時光公と思われます。

This is believed to be Emperor Godaigo and Miura Dainagon Tokimitsu at Daikakuji Temple in Kyoto during the Northern and Southern Courts period.

十数年後、その刀との出会いがありました。

持ち主は曽ての外務大臣・自民党幹事長、安倍晋太郎氏と言う事でした。

Ten years later, I had an encounter with that sword.

The owner was Mr. Shintaro Abe, former Minister of Foreign Affairs and Secretary-General of the Liberal Democratic Party.

道元禅師も、成仏は法華経の力によると言い、

後醍醐帝も未来を法華経の力に頼ったのか・・？

Dogen Zenji also said that attaining Buddhahood depends on the power of the Lotus Sutra.

Did Emperor Godaigo rely on the power of the Lotus Sutra for his future?

　　　　 （Google　Gemini　にて画像作成・少し違っていますが・・・） 

（後醍醐帝　崩御の絵画があります。右手に剣・左手に法華経巻を持って居ます。枕元には、磬台(けいだい)・が置かれて居ます。ネットで検索して下さい。）

(There is a picture of the death of Emperor Godaigo. He holds a sword in his right hand and a scroll of the Lotus Sutra in his left. There is a bedside table. Please search for it on the Internet.)

日蓮聖人はもっとそのことを吟味されたのだと思います。

I believe that Nichiren Shonin examined this matter more closely.

後鳥羽上皇の承久の乱も、後醍醐天皇の南北朝(60年間)争乱も、朝廷中心にこの日本国を良くしたいという思いからの行動だったと思えば、どのシステムで行うかという思慮が大事だと、 日蓮聖人はお考えになったのでしょう。その考察が「立正安国」運動になったと思います。

Retired Emperor Gotoba's Jokyu Disturbance and Emperor Godaigo's 60-year strife in the Northern and Southern Dynasties were both actions driven by the imperial court's desire to improve Japan. That's what Nichiren Saints thought. It is believed that this consideration led to the “Rissho Ankoku” movement.

現代科学はマクロ・ミクロ共に、長足の進歩を遂げて神秘の領域に迫っており、お釈迦様・日蓮聖人の悟りに対する、人々の理解や信解(しんげ)がより深く強くなっていくでしょう。

Modern science, both macroscopically and microscopically, has made great strides and is approaching the realm of mystery, and people's understanding and belief in the enlightenment of Buddha and Nichiren Saints will become deeper and stronger.

此の英訳文は、グーグル翻訳で作成しています。

和英から更に和訳すると、かなりの違いが起きていることを、

ご承知下さい。

その為に、和英両文を併記しました。

This English translation is created by Google Translate.

When translating from Japanese to English, there is a considerable difference,

Please understand.

For that reason, I wrote both Japanese and English.

PDF原稿　お彼岸法話（日蓮宗新聞記事）2007H19.9.10（月）
岩手県善慶寺住職　三浦恵伸

PDF Manuscript Ohigan Buddhism (Nichirenshu Newspaper article) 2007H19.9.10 (Monday)
Eshin Miura, Chief Priest of Zenkeiji Temple in Iwate Prefecture

「大曼荼羅ご本尊を中心に、一丸となって活動展開を」
「日蓮聖人の教団創始の理念に立ち返ろう」

“Let’s work together and develop our activities centering on the Great Mandala.”
“Let’s go back to the founding principles of Nichiren Saints’ Church”

1，常波羅蜜・常住不滅の生命の在る処
2，楽波羅蜜・無苦安楽の生活の在る処
3，我波羅蜜・我意自在の活動の在る処
4，浄波羅蜜・清浄平安の楽土の在る処

1. Jyoharamitsu・ the place where eternal life exists
2，Rakuharamitsu・Where there is a life of painless comfort
3，Where there is gaharamitsu and free will activities
4. Where there is a paradise of pure peace and pure paradise

　これを仏教の四徳波羅蜜多と言います。壽量ご本仏（妙法蓮華経）の理想が成就されている処（彼岸）であり、人の出自とすることを示唆しています。

This is called the Four Virtue Haramita in Buddhism. The ideal of Juryo Gohonbutsu (Myoho Renge Kyo) is fulfilled.
It is a place where it is (Higan), suggesting that it is the origin of humans.

　難しいので、分かりやすく言い換えましょう。
1，死にたくない、いつまでも元気でいたい。
2，苦労したくない、楽に生きていきたい。
3，他人に束縛されたくない、自主自由でありたい。
4，争いの無い綺麗な処に住みたい。

It's difficult, so let's put it in a simpler way.
1, I don't want to die, I want to be healthy forever.
2. I don't want to struggle, I want to live comfortably.
3. I don't want to be bound by others, I want to be independent and free.
4. I want to live in a clean place where there are no conflicts.

　皆さんも同じことを考えているのではないでしょうか。
死にたくないし、楽をして生きていきたい。自由でありたいし、ケンカするのはいやだ。そう思うのは当たり前であり、その基本的な欲求の実現のために、努力を続けていくのが人間なのです。

I am sure you are thinking the same thing.
I don't want to die, I want to live comfortably. I want to be free, and I don't want to fight. It is natural to think so, and it is human beings who continue to make efforts to realize their basic desires.

　その理想（彼岸）を、こちらに引き写すのが、人類の文化活動に他なりません。人類の叡智と努力で医薬・衛生等が向上し、平均寿命が延びました。また、さまざまな電化製品は暮らしに安楽をもたらし、現代人は文化生活を享受しています。

It is nothing less than the cultural activities of human beings to copy that ideal (the equinoctial week) here. The wisdom and effort of mankind have improved medicine and hygiene, and the average life expectancy has increased. In addition, various electrical appliances bring comfort to our lives, and modern people enjoy a cultured life.

　身近なところでは携帯電話があります。その普及によって電話ボックスが消えました。ひと昔前なら出先で電話をするのに公衆電話を探したものですが、今はその場で電話ができます。その電話が普及する前の伝達手段は、電報や郵便でした。それ以前は飛脚のお世話になっていたのです。

There is a mobile phone nearby. Its popularity has led to the disappearance of phone booths.
rice field. A long time ago, you would have looked for a public phone to make a phone call on the go, but now you can make a call on the spot. Before the telephone became popular, the means of communication were telegrams and mail. Before that, I was indebted to Hikyaku.

　そう考えますと便利になったものです。しかし、高度な近代科学力は、地球の容量を超えることもあります。利便性や効率を優先させることが、自分さえよければいいというエゴに変じ、巡りめぐって自分達に仇なす場合があります。

It's convenient when you think about it. However, advanced modern scientific power can exceed the capacity of the earth. Prioritizing Convenience and Efficiency
It turns into an ego called, and there are times when we make vengeance on ourselves.

　今、公害や地球温暖化など環境問題が人類の課題となっています。そして、人と人との間に衝突は絶えません。国家民族・宗教間の闘争が終焉する兆しもありません。我・浄の両波羅蜜は、はたして実現するのでしょうか？

Today, environmental problems such as pollution and global warming have become human issues. and people and people
There are constant conflicts between There is no sign of the end of national, ethnic and religious struggles. "Is it possible for both me and Kiyoshi to achieve their perfection?"

　この問題解決の鍵は、我波羅蜜の完全な引き写しにあります。高度な物質文明も人の心次第です。「我とは本仏の顕れなり」と自覚すれば、仏としての振る舞いになりますから、その国は浄土となるのが道理です。

The key to solving this problem lies in the complete transcription of Gaharamitsu. Advanced material civilization and humans
It's up to you. If one realizes that "I am the manifestation of the original Buddha," one will behave as a Buddha, and it is logical that the country will become the Pure Land.

　現在、安倍政権は「美しい国、日本」の実現を標榜し、憲法改正・教育改革等、国民に意見を求めています。本当に美しい国ができるのなら、これは浄土相の顕現であり、まさに望む処です 。

Currently, the Abe administration advocates the realization of a “beautiful country, Japan,” and is implementing measures such as constitutional revision and educational reform.
I am asking people for their opinion. If a truly beautiful country can be created, this is the manifestation of the Pure Land phase.
It's exactly where you want it.

　その実現のためのシステムは、吾が宗門に750年前から用意されていたのです。日蓮聖人が、『立正安国論』を鎌倉幕府に建白し、公場対決の実現を迫られたのは、社会のあらゆる分野を妙法蓮華経に直結し、一大精神文化を構築するためでした。
「念仏は無間地獄の業因なり。法華経は成仏得道の直路なり」（念仏無間地獄鈔）

The system for realizing this has been prepared in our sect since 750 years ago. Day
The reason why Ren-Shonin proclaimed "Rissho Ankoku Ron" to the Kamakura Shogunate and was forced to realize a public confrontation was to connect all areas of society directly to the Myoho-Renge-Kyo and to build a great spiritual culture. did.
"The Nembutsu is the cause of Mugen Jigoku. The Lotus Sutra is the straight path to attaining Buddhahood."

　法華経の精神が政治によって確立され、社会のシステムが整えば、この日本国は自然に浄土相を顕現してきます。「法華経を以て国土を祈らば、上一人より下万民に至るまで悉く悦び栄え給ふべき鎮護国家の大白法なり」（法華初心成仏鈔）

If the spirit of the Lotus Sutra is established through politics and the social system is in place, this country of Japan will naturally manifest the Pure Land phase. "If you pray for the land through the Lotus Sutra, it will reach the bottom of the people from the upper one.
It is the great white law of a protectorate nation that should be happy and prosperous until the end.” (Hokka Shoshin Jobutsusho)

　法華一乗の霊化生活をこの国に普及し、世界に国家経営の見本を示して、人類の平安を実現するのです。

I will spread the spiritualized life of the Lotus Sutra in this country, show the world an example of national management, and realize the peace of mankind.

　日蓮宗の仕事を電力会社などの仕事にたとえてみましょう。物質文化の一翼を担う電気関連会社は、自然界から電気を取り出し（発電）、電流を起こして、照明・動力源として社会を照らし・物体を動かして、常・楽波羅蜜の実現に寄与しています。

Let's compare the work of the Nichiren sect to that of a power company. Electricity-related companies, which play a role in material culture, extract electricity from the natural world (power generation), generate current, and use it for lighting and power.
As a source, it illuminates society and moves objects, contributing to the realization of Jo Rakuharamitsu.

　精神文化の担い手である日蓮宗は、自然界に密在するお題目の霊気から霊流を起こします。霊光で人心・社会を照らし、霊力で仏事を作す人、つまり菩薩を社会に生み出します。

The Nichiren sect, which is the bearer of spiritual culture, creates a spiritual stream from the spirit of Daimoku, which is densely present in the natural world.
To do. People who illuminate people's hearts and society with spiritual light and create Buddhist works with spiritual power, in other words, create bodhisattvas in society.
Take out.

　私たちは、四徳波羅蜜多の実現を目指す宗教団体なのです。地球存亡の危機かもしれない今、私たちは、日蓮聖人の教団創始の理念に立ち返り、法華弘通の旗印たる大曼荼羅ご本尊（浄土顕現の設計図）を中心に、一丸となって活動を展開しなくてはなりません。

We are a religious organization aiming to realize the four virtues of Haramita. Earth may be in danger of extinction
Now, we must return to the founding principles of Nichiren Saints' sect and work together as one, centering on Hokke Komichi's banner, the Great Mandala Gohonzon (the blueprint for manifestation of the Pure Land).

「諸仏菩薩は常楽我浄の風にそよめき、娯楽快楽し給ふぞや。我等も其の数に列なりて、遊戯し楽しむべき事はや近づけり」（松野殿御書）
を早期に実現したいものです。それが祖師への報恩でもあるのです。

"All the Buddhas and Bodhisattvas are swaying in the wind of Journey, Purity, and pleasure.
So, things to play and enjoy are getting closer.” (Matsuno-dono Gosho)
I would like to realize as early as possible. It is also a way of paying homage to the ancestors.

　電化生活の利便性は否定できません。加えるに、お題目を信仰する人間の存在（霊化生活の視点）が是非とも必要であることを確認し合う秋（とき）が訪れています。

The convenience of an electrified life cannot be denied. In addition, the existence of humans (spirits) who believe in daimoku
The autumn (time) is coming when we can confirm that the perspective of living in change is absolutely necessary.

此の英訳文は、グーグル翻訳で作成しています。
和英から更に和訳すると、かなりの違いが起きていることを、
ご承知下さい。
その為に、和英両文を併記しました。

This English translation is created by Google Translate.
When translating from Japanese to English, there is a considerable difference,
Please understand.
For that reason, I wrote both Japanese and English.

PDF原稿　聖徒タイムス「誌上法話」より・平成6年　三浦恵伸

PDF manuscript from Seito Times "Magazine Dharma" 1994 Eshin Miura

懺悔文に因んだお話です。

This is a story about letter of repentance

　「無始よりこのかた、無明の酒に酔て、造るところの罪業、無量無辺なり。或は姑となりて嫁を憎み、或は嫁となりて姑に逆らい。」と、斯くの如き、人間関係の葛藤に身を焦がした、Ｋ子さん63歳（強迫神経症患者）の述懐を聴いてみましょう。

"Since the beginning of time, I have been drunk with the sake of ignorance, and the sins of making things are limitless. Or I become a mother-in-law and hate my daughter-in-law, or I become a daughter-in-law and disobey my mother-in-law." Let's listen to the reminiscences of 63-year-old Kko (a patient with obsessive-compulsive disorder), who was burned by relationship conflicts.

「私は30歳ごろから、お姑さんとうまくゆかなくなって、自分自身の不安ばかりに
目が向くようになりました。手の汚れが気になって、1時間も2時間も、100回以上も確かめないと納得できなかったり、そのために生活がめちゃくちゃになってしまったのです。
　しかも、そのこだわりがおかしいとわかっていながら、どうしても止められません。約30年間、あちこちの精神科に通いながら、死の苦しみを味わってきました。

"From around the age of 30, I couldn't get along with my mother-in-law, and I was worried about myself.
Her eyes began to turn. I was worried about the dirt on my hands, and I had to check for an hour, two hours, and more than 100 times before I could be convinced.
"What's more, even though I know that this obsession is strange, I can't stop it." For about 30 years, I have experienced the agony of death while visiting psychiatrists here and there.

　ところが、前からの胃病が悪化して手術をし、胃癌だと知らされ、その時から私の人生が変わったのです。私は精神科医から「不安をあるがままに受け入れる」ようにいわれました。だが、そんなことはできないと思っていたのです。

However, my stomach disease got worse, so I had an operation and was told that I had stomach cancer. From that moment on, my life changed. My psychiatrist told me to "accept my anxiety as it is".But I thought I couldn't do that.

　ところが胃癌だということであれば、どうあがこうと数年の命しかないではありませんか。ですから、受け入れるも入れないもなく、自分の生命はまもなく終わるという「事実」が、自分の前につきつけられたのです。

However, if it's stomach cancer, no matter what you do, you only have a few years to live. Therefore, I was confronted with the “fact” that my life would soon end, whether I accepted it or not.

　このとき、私はどう不安に逆らってみても仕方がない、自分の事実を認めるしかない、だとすれば、数年間は私の生命があるということも事実だ。だからその限られた時間を思いきり大切に生きてみようと思うようになりました。

At this point, no matter how much I try to resist my anxiety, I have no choice but to admit the fact that I am alive. That's why I've come to think that I should live my limited time with all my might.

　すると、あれほどまでに苦しんでいた強迫行為が、嘘のように少なくなったのです。この大切な時間を、手洗いやその他の確認行為に使ってしまっていてはつまらない、と考えるようになり、昔やっていた染色や織物などの趣味を積極的にやるようになり、夫や息子のために懸命に家事に励むようになりました。すると、どうでしょう、これまでにない幸福感が私の身の内に湧きあがってきたのです。私は自分の生命の有限なことを癌によって知らされ、それによって強迫のとらわれから解放されて、人生の真の大切さを知りました。

After that, the compulsions that I was suffering from so much decreased like a lie. I came to think that it would be boring if I used this precious time for washing my hands and other confirmation activities, so I actively pursued my old hobbies such as dyeing and textiles. For this reason, I began to work hard at housework. Then, how about it, an unprecedented feeling of happiness welled up inside of me. Cancer made me aware of the finiteness of my life, which freed me from the grip of obsessive compulsion and made me realize the true value of life.

　一日一日を最高に大切にして生きられれば、数年後に死がやってきても、さらに大きな力に自分をまかせて、後悔することなく、死に自分を委ねることができると思います。

I believe that if we can live each day to the fullest, when death comes years later, we will be able to surrender ourselves to an even greater power and surrender ourselves to death without regret.

　「人はなぜ悩むのか」より

From "Why do people worry?"

　身につまされる思いです。不安という現実に向き合ったとき（諸法実相）、30年来の苦悩から自然に解放されたＫ子さん、懺悔文は、「一切の業障海は皆妄想より生ず」と、それは「迷いの考え」であるといい、だからこそＫ子さんの場合も「衆罪は霜露の如く」苦悩が消滅して、本来のＫ子さんが輝きだしたのでしょう。

I feel trapped. When facing the reality of anxiety (Shoho Jitsuso), Kko, who was naturally released from the anguish of 30 years, wrote a confession saying, ``All karma is born from delusion.'' That is why in K-ko's case as well, "the sins of the masses are like frost."

　それにしても家族共々勿体ない期間です。

Even so, it's a spoiled time for the family.

　翻って、「日蓮幼少の時より仏法を学び候しが、念願すらく人の寿命は無常也。・・
されば先、臨終の事を習ふて後に、他事を習ふべしと思いて、一代聖教の論師、人師の書釈あらあらかんがへあつめ（勘集）て此を明鏡として、一切の諸人の死する時と、並に臨終の後とに引向へてみ（見）候へば、すこしもくもりなし。」（妙法尼御前御返事）

On the other hand, "Nichiren has studied Buddhism since he was a child, but the life expectancy of people who even wish for it is impermanent.
Then, thinking that I should learn about deathbed first and then learn about other things, I collected all the writings of the first-generation scholars and teachers of the Seikyo, and used this as a clear mirror. At the time of death of these people, as well as after their deathbed, when I went back and looked at them, there was no cloud at all. (Myoho-ni gozen returncase)

　先師の言動と臨終とを検証するという、真に徹底した学問の姿勢から、人生をスタ
ートされた吾祖日蓮大聖人は、30代にして、無明を破り、酒酔から人類を覚醒せしめ、法華経本門の真実世界に、自他共にゴールインする道を開拓され、爾来、建長5
年4月28の朝より、弘安5年10月12日の夕に至るまで、正に末法万年の闇を照らさんがための御生涯であらせられたことを拝察するとき、滅後712年を経た今、「一分の宿福あって、遭い難き妙法に遭いたてまつ」っている、私共聖徒は、「霜露を消除し、惑業を滅する、慧日」たる南無妙法蓮華経を以て、未だ、世界平和を実現し得ていないことを「懺悔」せずにはおれません 。

From a truly thorough academic attitude of verifying the words and deeds of my predecessor and his deathbed,
In his thirties, our ancestor Nichiren Daishonin broke ignorance, awakened mankind from drunkenness, and paved the way for both himself and others to reach the goal of the true world of the Lotus Sutra. Five
From the morning of the 28th day of the 28th day of the 712th year to the evening of the 12th day of the 12th day of the 12th month of the 5th year of the Koan era, when I consider that he lived his life to illuminate the darkness of the 10,000 years after his death, Now that many years have passed, we have encountered the Mystic Law, which is difficult to encounter due to a moment of fortune. I can't help but "repent" for not being able to achieve world peace through the Lotus Sutra.

此の英訳文は、グーグル翻訳で作成しています。
和英から更に和訳すると、かなりの違いが起きていることを、
ご承知下さい。
その為に、和英両文を併記しました。

This English translation is created by Google Translate.
When translating from Japanese to English, there is a considerable difference,
Please understand.
For that reason, I wrote both Japanese and English.

PDF原稿　誌上法話　Ｈ２１／９／１　三浦恵伸

金槌は藻掻き、（かなづちはもがき）

　熊本県の南部にポッカリと、お椀のように口を開けた、球磨盆地の中央を、東の九州山地から西の有明海へ駆けるように下る、球磨川（日本三大急流）が流れています。

PDF manuscript magazine sermon H21/9/1 Eshin Miura

Hammer scrapes algae
In the southern part of Kumamoto Prefecture, the Kuma River (one of Japan's three major rapids) flows through the center of the Kuma Basin, which opens like a bowl and runs from the Kyushu Mountains in the east to the Ariake Sea in the west.

　私はその地で生まれました。兄達は幅百㍍余を蕩々と流れるその川に、颯爽（さっそう）と挑み、スイスイと泳ぎ切って行きます。私は小中学生時代カナヅチで、憧れていました。

I was born there. The older brothers bravely challenge the river, which flows more than 100 meters wide, and swim smoothly. When I was an elementary and junior high school student,It was

　６年生の夏、私は兄や友人と支流で水遊び中に、蛇行している深みにはまり溺れました。川面からは屈折した太陽光が差し込み、ブクブクと泡が上昇していきます。藻掻くほどに川底に尻を着き、もうこれで終わりだと思いました。しかし、兄（惠覚師）が救ってくれたのです。

In the summer of sixth grade, my brother and a friend were swimming in a tributary when they got stuck in a meandering depth and drowned. The refracted sunlight enters from the surface of the river, and bubbles rise up. algae
The more I scratched, the more I landed on the bottom of the river, and I thought this was the end. However, my brother (Ekakushi) saved me.

　釜石では根浜海岸など、海水浴で師匠に随行し、ご夫妻も水着で一緒に遊びました。
　私の４人の子供は、小学校で水泳指導に勝れた教師に恵まれ、綺麗に泳ぐので感謝しています。

In Kamaishi, I accompanied my master to sea bathing, such as Nebama Beach, and the couple also played together in swimsuits.
My four children are blessed with excellent swimming teachers in elementary school, and they swim beautifully, so I am grateful.

　そう言えば、「御遺文全」の編纂主任であった霊断師会創祖・聖徒団総本部初代首導・高佐日煌猊下にも同じような出来事があったと言います。鎌倉・長勝寺で若い研究者（後に管長・総長となった方々）を率いての校正中に、材木座海岸の潮風に惹かれ休憩をとります。

Come to think of it, the founder of the Reitanshikai and the first head of the general headquarters of the saints, who was the chief editor of the “Gobunzen”
It is said that there was a similar incident with His Highness Dou and Takasahiki. While proofreading at Choshoji Temple in Kamakura, led by young researchers (who later became chief abbots and presidents), I was drawn to the sea breeze from Zaimokuza Beach.take a break.

　泳者は海中に、創祖は砂浜の人となり、眺望を愉しんでいました。処が、一瞬で景色が変わり、今まで座っていた浜辺が見る見る遠ざかります。高波に襲われ沖へ流されていたのです。藻掻くほどに体は沈み、陽光が薄くなります。これまでの人生が走馬燈のように駆け巡り、自分はまだまだ志し半ばである。だが、個人的には久遠の命を知ったので、今となってはカナヅチで致し方ないと観念できる。

The swimmers were in the sea, and the founders were people on the beach, enjoying the view. The place is the scenery in an instant
The color changes, and the beach where I used to sit recedes. It had been swept out to sea by high waves. The more you scratch the algae, the more your body sinks and the sunlight becomes thinner. Life so far runs
Running around like a horse lantern, I'm still halfway through my aspirations. But for me personally
Now that I know, I can accept that there is no way I can do it with Kanazuchi.

　だがだが、何としても幼い子供を残して逝くのは残念だ、よし、最後に一度だけ上昇を試みようと、満身の力を込め両足で海底の砂を蹴りました。不思議、顔が海面に浮き出るや、眼前に白い四角の救命ボードが差し出され、とっさにしがみつきます。男性が静かに語りかけました。「今、遭難者があって捜索中ですが、年格好が貴方ではありません。しかし、これから貴方を浜辺まで誘導しますから、しっかり掴まっていて下さい。」

However, it would be a pity to leave a young child behind. Mysteriously, as soon as my face rises to the surface of the sea, a white square life board is held out in front of me, and I cling to it. The man spoke quietly. "Right now, we're looking for someone who has been lost, but you're not your age. However, I'll guide you to the beach, so please hold on tight."

　創祖は九死に一生を得て一息つくや、男性は踵（きびす）を返して救助の為去って行きました。お礼も述べず、名前も聞くことが出来ませんでした。当に倶生霊神による変化の人だったと言わなければなりません。この方無くして、今の霊断師会・聖徒団は無いのです。

As soon as the founder narrowly escaped death and took a breather, the man turned on his heels and left for rescue. He didn't thank me and I didn't get to hear his name. It must be said that he was truly a man of change by Kushoreijin. Without him, there would be no Reiki Shikai and Saints' Order today.

　泳者は水に委（ゆだ）ね、カナヅチは海に投げられれば藻掻き沈みます。泳者は逆らわず一度水に沈みます。水が浮かせてくれる事を知っている、信じているから全部を委ねる事が出来るのです。

A swimmer should leave it to the water, and a snail will drown if thrown into the sea. The swimmer sinks once in the water without fighting back. All because I know and believe that the water keeps me afloat You can entrust it.

　浮き上がってから、さて、クロールで行くか、平泳ぎか、ひっくり返って背泳ぎで行くかを決めています。私も後に陸中海岸で布教することになり、漁師の方に、顔を水に浸け、口に半分水を含んで泳ぐと疲れないことを教わりました。今は若干泳げます。

Once I'm afloat, I'm deciding whether to crawl, breaststroke, or flip over and backstroke. Later, when I was to do missionary work on the Rikuchu coast, I learned from a fisherman that if you dip your face in water and swim with your mouth half full, you won't get tired. I can swim a little now.

　人生の波濤を泳ぐ現代は、科学文化が高度に発達した一方で、ストレス社会と言って、皆、身心共に疲れ果てているようです。昔は弱肉強食の時代で自分だけが頼りでしたが、今は法治国家で社会が安全を保証する建前です。しかし、年と共にその機構は複雑化・機械化して、人間関係は希薄になりました。人が孤立しています。故に内向しますが、頼れるものを見出すことは出来ません。趣味等を見つけた人は幸いです。そうでない人は更に不安がつのります。

In today's world, where life is full of waves, science and culture are highly developed, but we are in a stressful society, and everyone seems to be exhausted both physically and mentally. In the old days, it was an era of the law of the fittest, and only you could rely on yourself. However, over the years, the mechanism has become more complicated and mechanized, and human relationships have become weaker. people are isolated Therefore, although they are introverted, they cannot find anything to rely on. I am happy that you found a hobby. Those who don't are even more worried.

　加えて、私達の人生は数々の運命に翻弄されます。耐えきれない人は、鬱病になるか、社会に対し攻撃的になるかを選択するようです。ホット一息つく安心が、遠ざかっている様に感じられるのです。

　その様な社会相に在って、先ずは浮くこと九識霊断法・倶生霊神符の霊験・奇蹟に触れて、信心を深め、盛運祈願祭・各種研修会の聴講・聖徒団の護持等、行学の二道に励み、「誓って南無妙法蓮華経の道を、持ち・行い・護り・弘め奉らん」の三大秘法の正信に生きている、聖徒の皆様の心の内は、何とも穏やかではないでしょうか。

In addition, our lives are at the mercy of many destinies. Those who can't stand it seem to choose between depression and social aggression. It feels like the relief of taking a hot breath is going away. In such a social situation, the first thing to do is to experience the Nine Spirits of Dissolution, the miraculous test of the Kushorei Shinfu, and experience miracles to deepen one's faith. The hearts and minds of all the saints who live in the true faith of the Three Great Secret Laws: "I vow to hold, act, protect, and propagate the path of Nam-myoho-renge-kyo." Isn't it peaceful inside?

　ご本尊様に強く守られているという、その安心こそが、お題目の海に浮かばせて戴いていることの証しなのです。子供に水泳を教える時に、先ず浮く事から教えるように、人生を安穏に泳ぎ切る術を大切な子孫・社会に伝えなければなりません。

The peace of mind of being strongly protected by the principal image is proof that you are floating on the sea of daimoku. When teaching children how to swim, we must first teach them to float, so we must teach our precious descendants and society how to swim safely through life.

南無妙法蓮華経。

Nam Myoho Renge Kyo.

此の英訳文は、グーグル翻訳で作成しています。
和英から更に和訳すると、かなりの違いが起きていることを、
ご承知下さい。
その為に、和英両文を併記しました。

This English translation is created by Google Translate.
When translating from Japanese to English, there is a considerable difference,
Please understand.
For that reason, I wrote both Japanese and English.

PDF原稿　「すぐキレてしまう子供たち」　三浦恵伸

●やがてこの日本国もアメリカ社会のように、犯罪の低年齢化が訪れるだろう、と言われていましたが、いよいよ現実化してまいりました。
 これも、経済至上主義、及び利己主義（西洋の個人主義とは違う）で突っ走り、戦後アメリカナイズされた50年間の国民生活の結果でありますが、喜ばしい成果とは言えません。
 この数年間の我が国の閉塞感は、国民に「立ち止まって何が大切かよく見極めて進みなさい」という神様の思し召しのように思われます。

PDF manuscript 
I get mad right away
The kids
Eshin Miura

- Eventually this Japan will also be America
Like society, the lower age of crime
it was said that he would come
However, it is finally becoming a reality.
I was.
This is also the case for economic supremacy and profit.
Egoism (as opposed to Western individualism)
After the war, Americanize
Result of 50 Years of National Life
But the happy result is
I can't say
The sense of stagnation in Japan over the past few years has
Ask the people, "Stop and what's important
Take a good look and proceed."
It seems like God's will
vinegar.

●よく三つ子の魂百までと言いますが、現代社会はこの大切さをないがしろにしてしまったのではないかと思われます。
 大方の子供は祝福されて誕生してきたはずなのに、親、家庭、社会、自然等の新生命の環境が、非常に劣悪で「3ケ年が間ねんごろに養う」という、ゆったりとした感がありません。

 せわしく過ぎて学齢期を迎えると、親の方が、子供自身の知識の吸収に血眼になっています。そこからが人としての値打ちの分かれ目と信じているからでしょう。全ての子供が学問で身を立てる訳でもありませんし、学術も一つの特技なのに、全ての子供がそのモノサシで測られて、溢れた子供に失格者のレッテルを貼ってしまうことは、大きな誤りです。

 たしかに3ケ年慈しまれたことは、自分の表層意識にはありません、然ししっかりと、潜在意識（魂）に刻み込まれているのです。その両方が自分であり、どちらかといえば、隠れている方が大きなウエイトを占めているといえます。氷山の一角です（１対６）。

● Well triplet soul Hyakuma
However, modern society is
neglect the importance of
It seems that
Most children are born blessed
I should have been here, but my parents, family, and company
The environment of new life such as society, nature, etc.
Always bad and unstable, three days of blessing
until

It seems that there is a situation, "It's been three years
“Nurture around the clock”
I don't feel like I did.
Too busy to reach school age
and the parent's knowledge of the child's own
I am desperate for absorption. There
Karaga's division of worth as a person
Maybe it's because I believe in eyes. all
Because all children establish themselves through learning
There is no academic

Even though it's a technique, all children are that thing
Measured by the marshes, lost in overflowing children
Putting on the label of a person of character
is a big mistake.

It is true that I was cherished for three years
is not in my superficial consciousness
Hmm, but firmly, subconscious (soul)
It is engraved in That
both are me

For example, the larger the hidden
It can be said that it occupies ice
It is a corner of the mountain (1 to 6).

●芸術の秋には、全国自治体の立派なホールで文化祭が催され、そのなかに油絵も展示されます。素人のそれとプロの絵を見比べると、生命感の違いが歴然としています。プロは美を表現する術を熟知しているからなのです。
 周りから美を見抜く眼、限られたキャンパスの広さに、対象から発見した美の中の不要物を捨てて再現し構成（デッサン）する力。沢山の色を微妙に混ぜ合わせて、オリジナルの色を造りだし、自分の見た、画家の心象を二次元に表現する色彩感覚等、持てる力を総動員して美術で生命を吹き込むのですから、優れたプロの絵は、見る者に感動を与えずにはおきません。永遠に・・・

 私の友人の画家は、とても暖かい北国の雪景色を得意としています。私のような素人は、白いキャンパスにいきなり絵の具を塗り付けていきます。底の浅い味気無い駄作に終わるのは必定です。聞くところによると、作家はそれぞれ個性の色で、下地に目的の色を厚く塗りつぶすのだそうです。その上に絵を描いていくと言っています。

● In autumn of art, local governments nationwide
A cultural festival was held in a splendid hall,
Oil paintings will also be on display.
Comparing amateur and professional paintings
Then, the difference in the sense of vitality is obvious
is. professionals express beauty
Because he knows the art.
Eyes that perceive beauty from the surroundings, limited
Due to the size of the campus,
Throw away unnecessary things in the beauty you see
The power to express and compose (drawing). swamp
By subtly mixing the colors of the mountains,
Create your own color and create your own
Representing the painter's mental image seen in two dimensions
Make full use of the power you have, such as the sense of color to
and breathe life into art
Therefore, a good professional painting is
You can't help but impress people.
eternally···

My friend painter is so warm
I am good at the snow scenery of the northern country.
vinegar. Amateurs like me don't like white
suddenly paint on the umpus
I will continue. shallow and tasteless
It's bound to end in vain. listen
It is said that each writer
Use the color of your personality to apply the desired color thickly to the base.
It seems that it is painted over. That
I said that I would draw a picture on it.
vinegar.

●書道・華道・剣道・等全てが、道を踏んで到達する世界であり、私たち聖徒の道は仏道です。就中、吾祖、日蓮大聖人は、「今法華経と申は、一切衆生を仏になす秘術まします御経なり。」（法蓮鈔981）と、御題目の不思議を述べておられます。

 新しい生命はもとより仏子なのですが、その関係を忘れて生まれてきます。故に、赤子が「仏の浄土に自分は生まれて来たのだ」と三子の魂に刻み込んで、大人の社会に出ていくことができれば、少々のことではキレることの無い、忍耐強い（能忍）仏の大人社会が顕現してくる筈です。

 全国聖徒の皆様のご家庭で、新しく誕生してくる子供さんに、どうか、3ケ年の間、家族揃って南無妙法蓮華経。南無妙法蓮華経。 
と、心から祝福をして、御題目で下地を塗り込んで戴きたいと存じます。

　その一大事を国是とする社会を構築しておかなければ、もう日本の未来はありません。私たちの心からの願い、世界平和・国土安穏は今こそ実現可能な時代が到来した（私の住む、東京から6時間も要する僻地、山田漁港でさえ、毎朝の魚の値段が世界の価格にもろに左右される現代、世界がすっかり狭くなってしまい、人の意識が地球人になった。個人・家庭・地域社会の幸せは、その中に成立する）と、考えられます。

　また、750年前、この国の歴史の下地に御題目の慈悲を塗り込んで戴いた御恩を、報じ奉るチャンスだと思います。私たち聖徒は、その魂に深く御題目を吹き込まれた同志であり、浄土建設の担い手たることを寿量ご本仏にお誓いした菩薩の一分なのです。

「日蓮宗聖徒団機関誌聖徒タイムス　Ｈ１０・４・１発刊誌上法話掲載文」

● Calligraphy, flower arrangement, kendo, etc.
It is a world reached by stepping on the road,
The way of us saints is the way of Buddhism.
Above all, our ancestor, Nichiren Daishonin,
"Now the Lotus Sutra and the Singing are one
The secret to making a living being a buddha
I'm going to do it. ”
(Horen Kuhaichi)
Then, he explained the mystery of the theme.
You can
A new life is of course a Buddha child
However, I was born forgetting that relationship.
I will come. Therefore, the baby is called "Buddha's Purity".
I was born in the soil."
Engraved in the soul of Miko, the company of adults
If you can go to the meeting,
There is no maddening about things,
An adult society of patient (non-ninja) Buddha
It's supposed to show up.
New
How can I help my newly born child?
Uka, for three years, the whole family
Nam Myoho Renge Kyo
Nam Myoho Renge Kyo
and congratulated him from the bottom of his heart.
I would like to apply the foundation
increase. A company whose national policy is to do that
If you don't build a meeting,
Japan has no future.
Our heartfelt wishes, Sekaihei
Peace and national peace can now be realized
The time has come (Tokyo, where I live
Yamada fishing, a remote area that takes six hours from
Even in the harbor, the price of fish every morning is the world's highest.
Today, where the price of
The world has become so small,
Human consciousness became an earthling. individual
・The happiness of homes and communities depends on
It is considered to be established inside.
Also, 750 years ago, the history of this country
Applying the mercy of the Daimoku to the foundation of history
Cha to repay you for your kindness
I think it's an ance.
We saints are deeply touched by the Spirit in our souls.
A comrade who was inspired by the title,
Juryo to be a bearer of the construction of the Pure Land
Bodhisattvas who swore to the original Buddha
One minute.
"Journal of the Nichiren Sect of Saints
saints times
Published on April 1, 2010
Texts published in magazines

此の英訳文は、グーグル翻訳で作成しています。
和英から更に和訳すると、かなりの違いが起きていることを、ご承知下さい。
その為に、和英両文を併記しました。

This English translation is created by Google Translate.
When translating from Japanese to English, there is a considerable difference,
Please understand.
For that reason, I wrote both Japanese and English.

英文・日蓮仏教 

English / Nichiren Buddhism 

◆ 立正安国 

◆　Rissho  Ankoku

　教育の基本には、新生児に「あなたは仏子」という生地を持たせる事が最重要です。受胎の時からですから、母体側に既にその自覚の確立が必要なのです。社会全体の常識となるべきです。その基礎工事の上に、正しい文化知識・技術・美術などを吸収させる事です。 

In the basics of education, the most important thing is to let the newborn have the fabric of "you are a Buddha child". Since the moment of conception, the mother's body must already be aware of this fact. It should become common sense throughout society. On top of the basic construction, it is to absorb correct cultural knowledge, technology, art, etc. 

　これまでは、人間最深部の情操が、あやふやに放置されていると感じます。日蓮聖人の立正安国運動は、ここを重要視されたのだと思います。

 これが一宗教の偏見では無く、真理であったと気づくときが近づいていると感じます。 

Until now, I feel that the deepest emotions of human beings have been vaguely neglected. I believe that Nichiren Shonin's Rissho Ankoku Movement emphasized this point.

I feel that the time is approaching when I realize that this is not a prejudice of one religion, but the truth.

　現代物理科学は、超ミクロの領域の世界に分け入り、三者の立場を見ています。認識する側によって、その対象が、物質と振る舞いの姿を示す。といいます。

　更に奥深い仏教も当然、三者の立場を見ています。

Modern physical science penetrates into the ultra-microscopic world and sees the standpoint of the three parties. Depending on the perceiving side, the object presents the appearance of matter and behavior. It's called.

Naturally, Buddhism, which is even more profound, also looks at the standpoint of the three parties.

・仏身の宇宙大を語り(法身)、その真理を割り切った(報身)、お釈迦様の振る舞いの美しさ・尊さ(応身)を今に伝えているのです。

その三位一体身(円満仏)が、法華経本門壽量仏に昇華され、日蓮聖人によって一塔両尊仏に示してあります。

中尊のお題目と、釈迦、多寶の二仏です。 

・We talk about the universe of the Buddha body (Dharma body), understand the truth (Hoshin), and convey the beauty and preciousness of Buddha's behavior (Oshin) to the present.

The trinity (perfect Buddha) was sublimated into the Honmon Juryobutsu of the Lotus Sutra, and Nichiren Shonin enshrined it in Ichito Ryousonbutsu.

Daimoku, the central deity, and two Buddhas, Shakyamuni and Taho.

向かって右側・法身・境・多寶仏

向かって左側・応身・智・釈迦仏

中央・　報身・境智冥合・お題目

Facing the right side, Dharma body, boundary, Multi-Treasure Buddha

Facing the left side, Oshin, Wisdom, Shakyamuni Buddha

Center, body, state of mind, daimoku 

◆ 日蓮仏教

◆　Nichiren Buddhism

  2,500年前に、お釈迦様は菩提樹下の瞑想で調和の世界を悟られました。現代を生きる人々は、科学力の助けも得て、地球を掌中の玉として観察し、超合理的・建設的に調和の世界を実現出来ると思います。 

2,500 years ago, Buddha realized the world of harmony while meditating under a Bodhi tree. With the help of science, people living in the present age can observe the earth as a ball in the palm of their hand and realize a world of harmony in a super-rational and constructive way. 

　日本国に上行菩薩・日蓮聖人がお出ましになったのは、そのセンスを国民が持ち合わせて居る証です。 

The fact that Jogyo Bodhisattva and Nichiren Saints have appeared in Japan is proof that the people have that sense. 

　今後は、　世界平和・実現の基地・立正安国・日本　の勘えも述べていきます。多方のご指導とご理解ご支援をお願いします。

　このブログを拡散して頂き、有縁の人々に認知され、有志者のご支援に結びついて欲しいと願っています。 

In the future, I will also describe my thoughts on world peace, the base for realization,Rissho Ankoku, and Japan. We ask for your guidance, understanding and support.

I hope that this blog will spread, be recognized by related people, and lead to the support of volunteers. 

◆ 霊化社会　（霊化は商標登録済み） 

◆ Spiritualization society (spiritualization is a registered trademark) 

　 電化社会のシステムは、電力会社が自然界から発電・変電・送電し、工場や、電気機器メーカーの製品が普及して、民家や工場等で照明・動力源として利用します。新幹線などすごい事です。明るく、快適な生活が出来ます。使用料金で更に改善し向上します。 

In the system of the electrified society, electric power companies generate, transform, and transmit power from the natural world, and factories and products of electrical equipment manufacturers spread, and they are used as lighting and power sources in private homes and factories. Shinkansen is an amazing thing. You can live a bright and comfortable life. It will be further improved and improved with the usage fee. 

    霊化社会のシステムは、日蓮教団が霊気を起し、霊流を放って、霊光・霊力で、人々の人生を照らし、仏道を歩む人へと導入します。

私は、此事を霊化生活での霊化社会と名付けました。

(霊化は商標登録済みです。)

In the system of spiritualization society, the Nichiren sect raises spiritual energy, emits spiritual currents, illuminates people's lives with spiritual light and spiritual power, and introduces it to those who walk the path of Buddhism.

I have named this a spiritualized society in a spiritualized life. Spiritualization is a registered trademark.　 

  組織には 2・6・2 (パレート)の法則があるようです。

　立正安国論によれば、社会のリーダー(君臣)は、天下泰平・ 国土安穏を楽(ねがい・たのしみ)とし、土民(庶民)は、そうであれば良いと思う。と言うのです。それが、2割・6割を占め、他の2割は小人が占めます。

There seems to be a 2-6-2 (Pareto) principle in organizations.

According to the Rissho Ankoku Theory, social leaders (rulers and vassals) wish for peace and peace in the land, and the commoners (commoners) think that it is good if that is the case. That's what I say. That accounts for 20% and 60%, and the other 20% are children. 

　リーダー層がどのような風を起こすかが大事なのです。しかし、今は民主主義・国民主権というのですから、6割・大衆層の自覚が大事だといえます。

　上の図を見れば、システムが似ていることに気がつくと思います。 

What matters is what kind of wind the leadership layer creates. However, now that we are talking about democracy and popular sovereignty, it can be said that the awareness of 60% of the masses is important.

If you look at the diagram  above, you will notice that the systems are similar.

此の英文は、「グーグル 翻訳」で作成していますが、不完全であることを、ご承知下さい。

This English sentence is created with "Google Translate", but please understand that it is incomplete.

－　切なる願い　－

- earnest wish -

（信心）とは祈り、祈りとは救いです。
若者なのに信心なんて？　

(devotion) is prayer, and prayer is salvation.
Do you have devotion when you're young?

良い御縁に恵まれますように。 　　
子宝に恵まれますように。
無事に生まれますように。
良い子に育ちますように。

（油彩・三浦恵伸　作画）

(Oil painting/Eshin Miura drawing)

希望する教育が出来ますように。
良い仕事に恵まれますように。
人間関係が上手くいきますように。
病気が快癒しますように。…等々。

May you be blessed with good relationships. 　　
May you be blessed with children.
I wish you a safe birth.
I hope you grow up to be a good child.
I hope you can get the education you want.
May you be blessed with a good job.
I hope the relationship goes well.
May your illness heal. …and so on.

人生のあらゆる場面で、無意識に祈っています。
もっと言えば、毎朝、家族が学校や職場に出かける時に、「行ってらっしゃい、気を付けて」と、祈る気持ちで送り出しています。

In all aspects of life, we pray unconsciously.
More to the point, every morning when my family leaves for school or work, I send them off with the feeling of praying, "Please take care of yourself."

そこで大事なのが、祈りの対象です。

The important thing is the object of prayer.

ヒトナビ®では、日蓮大聖人の導きに従って、大曼荼羅御本尊  (だいまんだらごほんぞん)  に祈りを捧げます。生命の御親、 寿量御本仏 (じゆりょうごほんぶつ)を慕って、祈るのです。
吾が愛し子の祈りは、必ず聞き届けられて反響します。

（日蓮聖人絵画・身延山　久遠寺　所蔵）　
(Painting of Nichiren Saints, Mt. Minobu, Kuon-ji Temple collection)

At Hitonavi®, following the guidance of Nichiren Daishonin, we pray to Daimandara Gohonzon. We worship and pray to Juryo Gohonbutsu, the parent of life.
The prayers of my dear child will always be answered and echoed.

月間行事（修行としてご参加下さい）
更に切なる願い（信心）を深めたい方は、通じる心（信解しんげ）に進んで下さい。

Monthly event (please participate as training)
If you want to deepen your earnest wish (faith), please proceed to the heart that can be communicated (faithfulness).

切なる願い（信心）を始める方には、毎月肌守りを送付します。御家族で身に付けて下さい。

For those who start earnest wishes (faith), we will send skin protection every month. Please wear a kimono with your family.

近隣の方は、毎月の祈願祭にご参加下さい。遠方の方はご自宅でお祈りを捧げて下さい。作法はご指導いたします。

If you are in the neighborhood, please participate in the monthly prayer festival. If you are far away, please pray at home. We will teach you how to do it.

－　通う心　－

- Heart that communicates -

信解しんげ　悟り

Shinge Enlightenment

人の理性が納得したことを、理解したと言います。しかし、生命や人生には、人の理性では及ばない領域があります。

We say that we understand what human reason has persuaded. However, life and life have areas beyond human reason.

でも、人は生きねばなりません。幼子（おさなご）は両親の慈悲心に抱かれて、不安無く成長します。その親には全く不安が無いかと言えば、嘘になりましょう。
暗中模索が実情です。

But people have to live. An infant grows up without anxiety, embraced by her parents' compassionate heart. I would be lying if I said that the parent has no worries at all.
Groping in the dark is the reality.

肉親よりもっと高次元の親に抱かれて在る事を納得する事を、信解（しんげ）と言います。

Accepting that you are being embraced by a higher-dimensional parent than your immediate family is called Shinge.

それは、寿量御本仏への信心によって、救いの体験を重ね、日蓮仏教を学び、その存在を領解（りょうげ）覚醒（かくせい・覚悟・悟り・さとり）出来た事を言います。

It is said that through devotion to the Jurō Gohonbutsu, I experienced salvation repeatedly, studied Nichiren Buddhism, and was able to awaken to its existence.

これから、8人のメンバーと共に、日蓮仏教を繙（ひもと）き、法華経・お題目の信心が空しくない事を信解して参りましよう。

From now on, together with the eight members, let us learn Nichiren Buddhism and believe that our devotion to the Lotus Sutra and Daimoku is not in vain.

ズーム研修会（1時間程を数回に亘って・有償）

Zoom training session (several times for about 1 hour, paid)

－ 生きる力 －

- Power to live -

信行　行い

Shingyo deed

吾れ仏子の自覚が出来れば、後は、仏の青少年・壮年・実年・老年と生命活動するばかりです。自分の覚醒の歓喜を他人にも味わって戴く行動、これを化他に出（いず）ると言います。

Once we become aware that we are Buddhas, after that, all we have to do is live in the Buddha's youth, middle age, actual age, and old age. The act of allowing others to experience the joy of one's own awakening is called 'wake to others'.

私は此れを霊化®生活と名付けました。20世紀は電化社会が花開きました。21世紀こそは上行所伝のお題目で、心の闇を照らして霊化®社会を構築するのです。

I have named this Spiritualization® life. The 20th century saw the emergence of an electrified society. The 21st century is the daimoku of Jogyoshoden, illuminating the darkness of the heart and building a spiritualization ® society.

共に、宗祖日蓮聖人の仰せに従い、この混迷の時代を切り拓く集団として、妙法弘布に挺身します。

Together, in accordance with the instructions of Nichiren Shonin, the founder of the sect, we will dedicate ourselves to propagating the Mystic Law as a group that will open up this chaotic era.

8人のメンバーには、各地の核になって戴きます。この8人のグループは、第1期～数期と回を重ねて参ります。

The 8 members will be the core of each region. This group of eight people will repeat the first period to several times.

八葉蓮華の重層（重奏）です。

It is a multi-layered (heavy ensemble) of eight lotus flowers.

（霊化®は商標登録済みです）

(Reika ® is a registered trademark)

此の英文は、「グーグル 翻訳」で作成していますが、不完全であることを、ご承知下さい。

This English sentence is created with "Google Translate", but please understand that it is incomplete.

Protected: From electrified to spiritualized, a societal paradigm shift

Author : Eshin Miura

Nichiren sect special Honzan Myokenji Temple History 48th

Translator : Joel Breckinridge Bassett

1).   3 Aspects of One Body

 This graph illustrates various values of various products from a 3rd party perspective. Our modern age is a car based society. However a picture of a car or a plastic car model is useless. And even if you have a real car, it’s junk if not in working order. Good driving skill is also essential, a car destroyed by an accident is a terrible burden, a good driver makes all the difference.

The jewel itself is comparable to the Dharma body, its brilliance to the reward body, and its precious nature to the manifested body. When these three virtues, which form a unity, are treated as separate entities and schools are established on that basis, one dislikes such schools because of their insufficiency. But when the three are combined to form a single whole, this is known as the unity of the three truths. This unity of the three truths is comparable to the Thus Come One of original enlightenment, whose three bodies are in fact a single body.

The Unanimous Declaration by the Buddhas (三世諸仏総勘文教相廃立)

Shakyamuni is only 1/3rd of the complete Buddha. Amida Buddha for example only represents a manifestation of the reward body. Nichiren Shonin taught that the Object of Devotion, the Gohonzon Mandala, represents the complete Buddha containing all three Buddha bodies.

2009.H21.1.1 Beginning of the Year Impressions Miura Nichijou

The manuscript of the chief priest was published in the November 10, 2008 issue of the Nichiren Shu Shimbun column, so I am reprinting it.

・ "Religious Revolution"
Mr. Bill Gates of the United States developed Windows and succeeded in revolutionizing the personal computer. 　
Just by clicking the icon (symbol), the software will start up and anyone can easily work.

In Buddhism, Tenｄai Daishi of China elucidated the Principle of Enlightenment (Ichinen Sanzen), but the way it was established was too difficult to spread.

Nichiren Shonin developed the three great secret laws and illustrated the system for attaining Buddhahood in the Great Mandala Honzon. He was trained on Mt. Minobu and laid the foundation for the Honge Kyodan.

It was a “religious revolution,” in which even ordinary people could simply connect with Myoho-Renge-Kyo, and the software of Buddhism (original life activity) would naturally activate.

We disciples are the core of the founding of Japan, presenting a sample of a nation in which nature, culture, etc. are in great harmony, centering on the daimoku (symbol), following the grand vision of our Nichiren Shonin

(Nichiren Buddhism Iwate Prefecture Missionary Chairman, Zenkeiji Temple Chief, Eshin Miura)

・ Last year, the financial crisis had a negative impact on the real economy, and the world shrank into the new year.

　Next year's NHK historical drama will be "Ryomaden", a patriot from the end of the Tokugawa period, but what kind of human image will he draw...

It seems that the world has been unfolding along the lines of those who drew up scenarios for social trends over the past few hundred years.

In the United States, President Obama regulated lobbying activities against the government and Congress. It is a reflection of the fact that politics up to now has not been a true politics of elected people, but has been driven by forces that have a strong influence on the central government.

Some people wonder if the privatization of Japan's postal services is part of a system that sucks up Japan's wealth.
Americans are against paying for Wall Street's failures with tax money.

Last year, there were four Japanese Nobel Prize winners. Former laureates, Leo Esaki and Ryoji Noyori, said in a TV forum, "Research should not wander around the periphery of the problem; it is important to get to the core."

He said, "Science approaches the truth of natural phenomena and provides great benefits to mankind. Mankind's conventions and laws are required, but in the end, morality is important."

The Nobel Prize itself was Nobel's repentance to the fact that he invented explosives and gained a huge amount of money, but on the other hand, he lost a huge number of lives.

The Japanese moral code was erased from home and school education after the war because it was inconvenient for some powers.

Nichiren Daishonin's true intentions are none other than the realization of "Rissho Ankoku" and "World Peace."
He establishes the right law and secures the nation. what is legal? 　

　
Master　-　employee　 cut off poverty
Teacher -　student 　 get rid of trouble
Parent　-　child　 end poverty

It is said that one's life activities are perfected by the three virtues (Juryo Gohonbutsu, the five characters of Myoho) of the master・teacher・parent and the three paths of employee ・student・child (Bodhisattva of Honka-Jiwaku, Namu-Myoho-Renge-Kyo, and Odaimoku believers). , the thought and divine power of the Lotus Sutra are the last bastions of human prosperity.

The Constitution of Japan enshrines freedom of religion. With that comes personal responsibility.

Each household should freely establish the path of Nam-myoho-renge-kyo, and send human resources who have pillars in their hearts, who have open eyes, and who are rich in heart, to revitalize the organization, and restore the soundness of the nation.

Where did Ryoma Sakamoto stand? The time has come for the Heisei Restoration and real democracy.
``Japan, the country where the Great Mandala was founded'' (Nichiren Daishonin's Lecture)

Let's show the world what a nation is like. That's What Nichiren Saints thoughtng.

It's a sentence from 10 years ago, but it seems that society is developing like that.

List by category：Protected:From electrified to spiritualized, a societal paradigm shift

1）3 Aspects of One Body

2）The Life of Nichiren

3）Three Secret Laws of Nichiren Buddhism

4）Four kinds of virtues (paramita)

5）From electricized to spiritualized society

　The Electricized System

6）A system for spiritualized transcendence

7）Heritage of the Ultimate Law

8）A religious organization system outline and program based on Nichiren’s　purpose

9）the on switch based on the 3 principals that form the inter east

10）Treatise on All Phenomena as Ultimate Reality

11）Steps for achieving world peace